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2016年8月5日 分享: Facebook Google+ LinkedIn StumbleUpon Pinterest Email 打印机版
 
 
蒋介石最信任的命理大师袁树珊(图)
 
齐禅
 



袁树珊的著作。

【人民报消息】网上前两年就流传着命理大师袁树珊的传奇一生,最近又有人拿出来刊登。而且题目还抬出蒋介石。为什么?是为了说明袁树珊是有真才实学的。

袁树珊于1881年出生在医学世家,家学渊源。早年随父住在镇江,以医为主业,兼卜卦。

古代大医学家都是有特异功能的,可以看出发病的真正原因。袁树珊祖上治病救人积下福德,辈辈都有人行医,而且还能用周易卜卦。袁树珊就是其中的一个。

袁树珊考秀才未能得中,去上北京大学但不是学医,后来留学日本攻读的是「社会学」,学成归国有进入官场的机会,但他并不热衷功名利禄,回到家乡仍然继承祖业,行医兼卜卦。

文章说,据说他曾经见过孙中山,说孙「贵不可言」,且非凡夫俗子所谓的「富贵」,而是「薄天子之位而不为」的流芳百世之「清贵」。袁树珊虽然名声大,但自谦为「薄负时誉,饘粥有资」。

民国17年,国民政府曾有意取缔星相卜卦之业,认为这是迷信。袁树珊为此写了一本书《中西相人探原》,引经据典,用事实说明卜卦是门大学问。这本书受到了当时行政院长谭延闿的赏识,也奠定了袁树珊在星相学界的地位。

袁树珊曾经说︰「来向星相家请教的不外三种人︰一是受重大刺激;二是迷于名利;三是有的走投无路。所以不得不察颜定色,善为指点。」这不是袁树珊很世故,而是告诉占卜家要从心理上正面引导这些求救的人。

到了30年代,袁树珊不再行医,而专心于命相之业。他的能力很快得到肯定,名声远扬。

小人物有小人物的烦恼,大人物有大人物的烦恼。国民政府大员何应钦听闻他的大名后,亲自登门请教。算过命之后,何应钦对袁树珊非常佩服,于是向蒋介石推荐。

蒋介石的好奇心也勾起来了,悄悄去见袁树珊。真正有能力的命理大师是不会见什么人说什么话的,在大人物面前话可以说的婉转,但必须是实话。袁树珊的实话实说让蒋介石中正先生感到他真是一个不可多得的人物,也成了蒋先生最信任的命理大师。

中正先生的赏识立刻像风一样传遍上流社会,从政界显要到富商巨贾,都以手持袁先生所批命单为荣。自己也能掐会算的北洋军阀吴佩孚曾派人去请袁算卦,对袁信服之后又派专使用重金请袁做自己的军师。袁树珊婉拒说︰「吴威喜则树珊荣,吴威怒则树珊恐」。

下面是流传的几个袁树珊的传奇新闻。

传奇命签︰

少年得志的江苏省民政厅厅长缪斌曾经请袁树珊批命,袁树珊从缪斌的少年中年,富而且贵开始批起,几乎都吻合,最末一句有「受累于吴」的话,大家不理解。

后来缪斌投靠汪伪政府,做了汉奸。抗战胜利后,缪斌沦为阶下之囚。缪斌请夫人找无锡同乡国民党元老吴稚辉出面,向蒋介石求情。吴稚辉过于认真,多方游说,反而使蒋介石起了疑心。于是,国民政府下令立即枪决,以正视听。跟其它免于一死的大汉奸们相比,缪斌的命运确实应了袁树珊的「受累于吴」之谶。

1938年,南京失陷,某国民党军官睢团长夫妇、营长郭岐、宗副官等四人,兵败后辗转来到上海。睢团长非常相信命相之学,认为应当就近拜访命理大家袁树珊先生,以得指点。郭岐并不相信命运,经不住其它人劝说,就一同前往。

袁树珊为其它三人看完相后,再看郭岐︰「郭先生是军人,到40岁时可升少将师长。后在沙漠中作战,因此战失败,将有性命之忧。不过,您最后仍能顺利脱险归队,从此一帆风顺,后福可羡。」

四人后来顺利逃离上海,经香港到武汉归队,郭岐不时升调,40岁时真的升为少将师长,戍守伊犁区精河县。1945上半年,伊犁、塔城、阿尔泰三区叛乱。郭岐的兵力全部覆灭。战事发生之地,正是沙漠之中。因为缺水,郭岐渴至昏死,后被敌方救活,于战后交换战俘时,始又归队。1949年,郭岐跟随国民政府撤退到台湾,正如袁树珊之言,一生顺利,子女多有所成就,后福可羡。

给马连良的算命故事


民国京剧名家马连良。
1949年后,袁树珊移居香港,曾为民国京剧三大家之一的马连良算过命。

应周恩来的邀请,51岁的马连良1951年离开香港回北京之前,曾请袁树珊卜算。袁树珊说,「你(马连良)还有15年大运。」马夫人陈慧琏迷惑不解的追问:「那他15年以后怎么样?」心有所悟的马连良不等对方答复,拉着夫人说:「你就别问了,只要有15年好运,也就行了。」

果然,从马连良离港北归,到文化大革命挨打挨斗猝然而去,整整是15个年头。

袁树珊怎么算的那么准?他是用周易推算出来的。(那个时候周易算的都准,现在再用周易算命,就不准了,因为整个宇宙都发生了改变)

章伯钧的二女儿章诒和在《一阵风,留下了千古绝唱──父亲与马连良》的文章中用了近4万字描述了父亲与马连良的交情,以及马连良在文革中被迫害致死的经过。

如下转载马连良最后时光的一部份段落:

马连良已一无所有,只是寂寞地生活,寂寞地存在着。一天,王吟秋在中和剧场,看到一手拄棍,一手端盆的马连良,从关押牛鬼蛇神的“牛棚”里艰难缓慢地走到锅炉房接了小半盆热水。对别人解释说:「我擦擦汗。」

十月一日,马连良被释放回家。他家坐落在西单民族饭店对面,已成为北京红卫兵「西纠」(西城纠察队)总部。

一个秋夜,在剧场值班的听见有人叫门。开门一看,是马连良。孤零零地站着。

「都过了十二点了,您怎么来啦?」

数度惊魂,早已心力交瘁。他无可奈何地说:「我们家的红卫兵跟红卫兵打起来了。等会儿他们讲和了,想起马连良来,就打我。我受不了,还是到这儿来吧。」偌大一座北京城,竟找不到一枝之栖。

在剧团,马连良不敢跟人交谈。能悄悄说上两句的,只有义女梅葆癑(梅兰芳之女)和义子王吟秋。可谓天覆地载,孑然一身。一天,马连良看到是梅、王二人值班。便一瘸一拐地走到俩人跟前,提起裤腿。说:「你瞧,我的脚面那么肿。」俗话说:男怕穿靴,女怕戴帽。意思是男人的脚肿和女人的头肿,都是在暗示人的「气数」将尽。

一九六六年十二月十三日中午,剧团食堂开饭了,大家排队。马连良问站在他前面的张君秋:「今儿吃什么呀?」

张君秋答:「吃面条,挺好的,您来三两吧。」

马连良说:「今儿家里会给我送来点儿虾米熬白菜,我倒想吃米饭。」但此时只能吃面条,他买了一碗。之后,便摔倒在地。拐棍,面条,饭碗都扔了出去。据说马连良致命的一摔和演戏一样,极像《清风亭》里的张元秀:先扔了拐棍,再扔了盛着面条的碗,一个跟斗跌翻在地,似一片秋冬的黄叶,飘飘然、悠悠然坠落。人送到了阜外医院,他的一个女儿在那里当护士。

一九六六年十二月十六日,马连良遽然长逝。(转载完)

从1951年马连良找袁树珊算命到1966年文革去世,整整15年。

父亲算袁树珊的八字

袁树珊与韦千里、徐养吾被誉为民国三大命理学家,但他并不专心于算命,而更像个读书人。这与其父亲的教导有直接的关系。

袁树珊的父亲根据他的八字,教导袁树珊读书安命、择交治生,就可以化险为夷,「虽然五行缺水,但能得天时的水来补救,终究聊胜于无。因此为人虽然愚笨,但学可以小有成就;名声虽不显扬,品德尚无缺陷。如果能读书安命,择交治生,一定不致于坠败家声而为饿鬼」。

袁树珊成名后依然牢记父亲的教导,多跟文化人往来,他自书楹联,上联是「十亩栽桑,十亩种田」;下联是「半日诊病,半日读书。」学者罗振常曾为袁树珊的命相书作序,称其命理著作「辞旨明畅,可与俞曲园游艺诸录相撷颃」,「非术士之所能为也」。江湖术士有小功能,但那都不是正道来的能力。

袁树珊不爱财,也不聚财。他虽然名声大,但自谦为「薄负时誉,饘粥有资」。对于资财,并不为意,他曾有心重修汉朝司马季主之墓和严君平之宅,「一以发潜德之幽光,一以保固有之国粹」。

袁树珊崇拜武训和伏羲

袁树珊最崇拜武训和伏羲,武训是行乞兴学的圣徒,伏羲为中华人文始祖。袁树珊的理想是兴办一所义学和建一座伏羲庙,在有了一点积累后,他就学习武训,在家乡小袁巷,以袁家祠堂的房屋作为校舍,兴办义学。取「袁安卧雪」的典故,学校命名为「卧雪小学」。

学校不收取学费,免费发给学生们笔墨纸砚等学惯用品。为了使学校经费有长期保证,袁先生还出资购买了20亩地作为校产。后来,他又把建好的伏羲庙改为校舍,创办「伏羲小学」。

抗战期间,社会经济崩溃,袁树珊财力不济,伏羲小学不得不向学生们收取学杂费。袁树珊非常愧疚,特地为学校做了一块匾额,亲书「不如武训」四字。

袁树珊的儿子袁福儒曾想继承家族的医卜事业,他只允许继承医学。因为卜筮相术源自上古,显于殷商,是中华神传文化的一部份。但走到今天这个无神论时代,被视为迷信。没有生存的空间。

袁树珊对儿子说,「我有两套衣钵,一套算命,一套医学,我死后,你把算命这套砸烂烧掉,继承我的医学。」袁福儒从此专心学医,并学有成就。

现在中国要复兴中华民族的传统文化,有人想到应该给算命卜卦正正名,由此想到袁树珊,想到发生在他身上的传奇,于是就有了上面的故事。(文/齐禅)△

(人民报首发)
文章网址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2016/8/5/63920.html
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