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【人民報訊】成克傑死了。一句話便可將一個人的生命畫上了句號。是成克傑自找死路嗎？可以肯定從成付委員長聚財的第一天起他從沒有想到自己的死法會象<<紅樓夢>>裏的<<好了歌>>那樣預測的：「終生只恨聚無多，聚到多時眼閉了」。是國家的法律刑法置他於死地嗎？表面上看是如此。但仔細讀了<<人民日報>>評論員15日發表的評論文章<<嚴懲腐敗警鐘長鳴>>，我才明白成克傑的死是以江澤民爲核心的黨中央「賜」他死的(自然許多人比我聰明，早已深諳其道)。讀者如不信，請看這段評論員的論述：「依法嚴懲成克傑，充分體現了黨中央從嚴治黨、嚴懲腐敗的堅強決心。…依法嚴懲成克傑表明，我們黨對腐敗現象的鬥爭旗幟鮮明，態度堅決，措施有力，工作是有成效的「。說一千，道一萬，原來是君要臣死臣不得不死呀！ 有人肯定會指責我說這些話是雞蛋裏面挑骨頭，不反貪官要罵，反貪官也要罵，橫豎讓共產黨中央和核心如同豬八戒照鏡子裏外不是人。我要說的這荒唐之處也就在於此。其實，簡單一句話，成克傑該死不該死關你共產黨的什麼事，需要你共產黨評論員來蓋棺定論？成克傑犯的是刑事罪，他有滔天大罪那也得由國家刑法來定論。成克傑是共產黨黨員，如果共產黨不允許有貪官在其黨內存在，頂多將他永遠開除出黨罷了，用不着趕緊將共產黨與成克傑劃清極限。要是一個非共產黨黨員的領導人也犯了類似成克傑的刑事罪，也要共產黨黨中央來定罪、評論員來寫文章嗎？ 其實這評論員文章道出了這劃清界限的機關所在。文章說，」江澤民同志多次強調，領導幹部要有高尚的精神境界和道德情操。有了高尚的精神境界和道德情操，遵紀守法、廉潔自律就會成爲自覺的要求。成克傑恰恰就是放棄了正確的世界觀、人生觀、價值觀改造而走向墮落的。「這文章說得就更荒唐了，要是成克傑同志有了「高尚的精神境界和道德情操「，堅持了」正確的世界觀、人生觀、價值觀「，他一定不會犯罪當然更不會死。說到底，有沒有刑法約束是比不上有沒有境界情操更重要的。看來江核心的意思是，服了我的「三講」「三代表」的藥，保治你的百病；你若犯了病，那準是沒有服我的藥。多麼乾脆簡單的治療方法!人們要問，江核心從八九年起，在位十一年，而成克傑從九四年起就開始犯罪卻能步步高昇，究竟誰該對成克傑的今天負責任呢？共產黨不是說要」懲前毖後，治病救人「嗎？成克傑得「病」了，誰給他治過病？這醫生治病不力的責任該不會要病人來承擔吧？天機道破一句話，以江澤民爲核心的黨中央對任何貪官污吏，無論他是什麼人，地位有多高，是統統不負」過失罪「的。(我在這兒提到的皇帝是指以江澤民爲核心的共產黨中央。)提拔了一個好官，是皇帝慧眼識人才；殺了一個貪官，是皇帝大義滅親。到今天爲止，我們還沒有讀到任何共產黨評論員的文章去深究共產黨的責任，更不要說聽到以江核心爲首的黨中央的自責的話了。換句話說，皇帝永遠是正確的。 我贊同有些人的觀點：成克傑罪不該死。法律有規定，貪污多少多少要殺頭的。是不是凡是貪污那多少多少的都要殺頭呢？如果那樣的話，那共產黨官聚一塊的洪洞縣裏也真沒有多少好人可以活下來了。如果成克傑真能退回其贓款，何必非要治他死罪呢？其實，成要不死，會讓多少貪官留得一條生路，交回多少贓款？殺了贓官，可解老百姓一時之恨，但卻讓多少國家財富永無返回之日。只可惜成大委員長非死不可，該他死如同不該陳希同死一樣，這是黨中央定了的既定方針，於法律犯罪多少毫無干係。更荒唐的是，成克傑該死了就死了吧，還把他當成反面榜樣來樹立，大展覽大報紙地批判不停，恨不得千人割萬人罵。這讓人只想到文革時期那時將地富分子的家當擺出來供人蔘觀批判，看到地富藏有的綾羅綢緞，讓人恨得只咬牙。 世上荒唐事不少，將成克傑之死如此大肆宣揚就是一件荒唐的事。說穿了，這不過是轉移老百姓的視線，只反貪官不反皇帝。而這隻反貪官不反皇帝的要害其實是怕有人將矛頭指向皇帝，用現代的語言說是」要警惕一小撮別有用心的人借反腐敗將矛頭指向以江澤民同志爲核心的黨中央「。可惜事實是，貪污盛行，民怨甚大，貪官可恨，皇帝可責。老百姓既可反貪官，也可反皇帝，否則要什麼」法治「國家幹什麼？(http://renminbao.com)
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