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「不要談政治!」中國留學生海外求學的障礙
 
林培瑞
 
2023年10月12日發表
 
【人民報消息】今年九月,把兒子送去上大學,跟他告別時,當父親的一陣心酸湧上來。回家後,隔天跟兒子通電話,我問各方面的狀況,也問到他對新同學的印象。他說偶然碰到了兩個剛從中國來的新生。兩位在美國祇有幾天,英文還行,但說了幾句讓我兒子吃驚的話。三、四個美國學生在一起,大家侃大山,說到美國共和黨總統初選的問題。 「不要談政治!」中國新生說,聲音很激動。 「怎麼?...」 美國同學有點莫名奇妙。 「這是大學!」第二個中國同學說。「要專心學業,不要談政治!」 我兒子問我怎麼回事?我說估計是這兩個中國同學離開中國以前,政治輔導老師跟他們說過,你們出國是為了學習,千萬不要碰政治。兩個年輕人遵命。機器般地遵命。 近十年來,我在加州大學教過一、兩百個中國來的本科生。有的念得挺好,但大部分面臨困難。障礙有幾種。英文不老練是個較大的障礙。環境不熟,日常生活裡也有些小障礙。但還有一個相當重要的障礙隱藏在學生的教育背景裡。因為我的課幾乎都是跟中國的歷史和文學有關,我看到這個障礙的機會特別多。下面用黑體字標題列出來主要的問題。 不知道自己國家的歷史 1950-53年共產黨在農村「土改」時,殺了兩百到五百萬(數字未定)的「地主」。1959-62年毛澤東推動大躍進的離奇農業主張引發了三千到四千萬(數字更不定)中國農民餓死。1966-69年的文化大革命裡又死了幾百萬,也摧毀了中國文化的幾個最基本價值。1989年在北京的市中心屠殺了要求民主的學生和老百姓。還有許許多多的其他的例子,但提不提無所謂,因為中國來的同學幾乎都沒聽過。 嚴重被扭曲的理解 我說「幾乎」沒聽過是因為有時候有模糊的印象,可是也包括嚴重被扭曲的理解。我記得前幾年一個很聰明的男學生,魯迅的小說能分析得很透徹,山西來的,父母都是幹部。有一天他到我的辦公室來,一對一很神秘地問我,「林老師,在六四,到底是士兵殺學生多還是學生殺士兵多?」他在山西聽說過這件事,但只知道有些暴徒殺了一些解放軍。他這樣的例子也不特殊。他的許多同學都知道「解放」(可是不知道殺了幾百萬人),知道有「大躍進」(可是不知道有大饑荒),等等。 把國內的政治習慣帶到國外 有一次,給兩百個人的大課演講的時候,我提到了中國歷代的農民起義(隋末,明末等)跟二十世紀的共產主意運動有相同之處。講完以後,有一位中國學生找我,說「林教授,您講這些是敏感問題!」口氣是告知式的:他以為教授可能不知道侵犯了敏感領域,應該告訴我。我回答他說我做教授的責任是盡量清楚地把真實的情況說出來。至於哪個人,哪個機構,哪個黨認為是「敏感」問題,那不能影響我說不說話。這位學生不服,換了一個更嚴肅的口氣,好像認為教授繼續說敏感話,教授就有問題了。 帶來「內外有別」的原則 中國學生到外國來,可是常常帶來「內外有別」的原則,很難把自己處於「在外」的位置。聽到外國人批評中國共產黨,馬上認為是等同於批評“中國”,而且批評中國等同於批評我,因為我是中國人。其實,這兩個「等同於」都站不住。外國人當然也包括那種愚昧的種族主義者,看見一個中國人認為,「哦,你是那個把芬太尼帶到我們這兒來的人!」但這種種族主義在美國校園裡少之又少。中國同學的腦子裡的那個公式—「中國人= 中國= 共產黨」- 的來源不是美國社會,而是中共的教育。(說來有趣,在這個公式的問題上,我們應該說中國共產黨與美國種族主義者是不約而同的盟友。)最近有一位中國朋友跟我提了個很有意思的問題:為什麼 美國的政界商界金融界與科技界有那麼多傑出的印度人,中國人卻不多?是印度人移民得更多?書念得更好?都不是。都差不多。我這位朋友,自己是個非常成功的中國移民,她認為這個問題與移民態度有關。印度人不帶來「內外有別」的鎖腦概念,願意與美國社會同化。我覺得她的分析有道理。 反正,中國學生帶著「中國人= 中國= 共產黨」的概念到加州來上我的課,給我一個相當難辦的問題。我要是遵守「說真話」的原則,當然不能不說中共的「壞話。」但這種話一說出口,一部分中國學生馬上的反應是「這個洋人老師看不起我。」我盡量說明我的態度不是看不起中國老百姓,更不是看不起班上的任何同學。相反,我的態度是同情共產黨的受害者。 但這條路不容易走。中共灌輸到學生腦中的「內外有別」概念是很牢固的。學生離開它有離群的感覺,不安全的感覺。 前幾年我對一位資深中國教授解釋了我的困境,她馬上明白,也給我提了一個很好的建議。 「給他們聽一點中國人自己的聲音吧?」 「例如...?」我問。 「例如胡傑的電影『尋找林昭的靈魂』。這是一個十分動人的故事,裡頭的聲音百分之百是可信的,指控毛時代的中共很難找到更有力的材料。胡傑是中國人,拍攝的也都是中國人,和你們洋人毫無關係。」 「但還是個洋人選擇的,」我說。 「不,是我選擇的。你這個洋人是聽我的,」這位教授笑著說,接下來又說,「你不必要求學生表示同意。你給他們看就夠了。我想他們會心裡有數。 第二年我給學生看了「尋找林昭的靈魂」。看完以後我沒有要求他們「表態」。讓他們離開自己想自己的。但我免不了又想:要是在加州開印度史的課,印度學生來念,老師需不需要那麼提心吊膽,拐彎抹角地對付「敏感」問題?印度學生在美國念書培養獨立思考有優勢嗎?多大的?△(轉自美國之音)
 
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