大科学家往返天堂地狱完成神旨意(新9)(图) | 于星成 | 史威登堡

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大科学家往返天堂地狱完成神旨意(新9)(图)

——史威登堡：行为是一个结果，意愿和思想是它的灵魂和生命

于星成

2020年12月1日发表

史威登堡说：《圣经》说的很明白，人死后的景况取决于他在尘世的生活方式，人将照各自的行为受审判，得报应。

【人民报消息】很多基督徒认为，上天国纯粹在于神的怜悯，人自己的行为无关紧要，只要信就已足够，就能上天国。史威登堡否认了这种说法，他说：《圣经》说的很明白，人死后的景况取决于他在尘世的生活方式，人将照各自的行为受审判，得报应。史威登堡引用一些《圣经》启示录里面的话来证明他所说的，例如「我要照你们的行为报应你们各人」。这和中华民族传统文化里的「善恶有报」是相同的。史威登堡还转载了「启示录」中最让人惊奇的一段话：「我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。」各位，当脱掉肉身的主元神、主意识都要回来接受审判，然后去到自己最后的归宿。这是个什么时刻啊？末日的审判！什么时候是末日的审判？还有很短的一段路程。好人和坏人都在朝自己选择的归宿奔走。举一个随手拾来的例子：今年美国总统大选的疯狂舞弊。现在是2020年12月初，11月3日是美国总统大选日，4日凌晨1点多，川普的选情大好，注定赢。但随后几个摇摆州不约而同的停止点票，凌晨4点之后，前副总统拜登的选票坐着火箭上去了，现任总统川普的选票不但没增长，还抽抽回去了。现在才知道，是暗黑势力周密计划的结果。

正直的数学家鲍比·皮顿

11月30日（周一），亚利桑那州参议院在凤凰城（Phoenix）举行选举诚信公听会。一直在调查总统大选结果的数学家鲍比·皮顿（Bobby Piton），作为专家证人，与川普竞选律师朱利安尼和埃利斯一起，在公听会上发言。之后他的推特帐号当日被封。他说什么惹翻了推特公司呢？请看下面这段对话。朱利安尼问：作为一个专家，请用最可能简单的方式，对州长和州务卿今天认证的这次选举的选票数字的合法性或者正当性，给出你的专业意见？证人皮顿：如果我是一个上市公司的CEO。我绝对不可能做认证，因为我要冒着进监狱的风险，在诉讼中失去所有财产。所以，我永远不可能做认证，宁可辞职也不认证那些选举舞弊的结果。朱利安尼问：你的专业意见是认为数字是欺诈(FRAUDULENT)的？我认为他们是欺诈的。皮顿斩钉截铁的说：根据数据来看，我认为他们是欺诈。我愿意用我的生命做担保。但就在召开选举诚信听证会的当天上午，亚利桑那州民主党州务卿凯蒂·霍布斯（Katie Hobbs）已经正式确认了选举结果，认为拜登「胜出」。共和党州长道格·杜西（Doug Ducey）、州检查长马克·布鲁诺维奇（Mark Brnovich）和州首席法官罗伯特·布鲁蒂内尔（Robert M. Brutinel）出席了仪式并签字。参加听证会的川普（特朗普）团队法律顾问埃利斯（Jenna Ellis）针对他们这个非法行为快速推文说，在听证会期间急于通过假的选举结果认证，「这剥夺了合法的亚利桑那州选民的权利！立法机关必须采取行动制止这种公然的腐败！」总统川普随后把电话打进了听证会现场。他表示，「我们不会忘记杜西刚做了什么」，「这是美国有史以来最大的骗局」。连诚信听证会都没开完，就匆忙认证拜登赢，很显然，共和党州长杜西等人是铁了心要一条道走到黑，不给自己留下半条生路。 ◎ 《圣经》不承认那些恶人是神的门徒 史威登堡还引用《圣经》里的一些话，告诉那些口称是神的儿女却不肯按照神的旨意做的人，神是不承认他们是自己的门徒的：「我也必照他们的行为，按他们手所做的报应他们。」史威登堡说，凭良善和真理进行思考的人，必能看出生活良善者上天国，生活败坏者下地狱。反之，喜欢作恶的人却不愿相信其死后的状态取决于今生的生活方式。他们情愿相信（特别是自己身体开始衰退、恶化的时候），神会不分善恶的把他们也送进天国。上集我们谈到了，神不拒绝任何人上天国。只要他们愿意，就可以进入，甚至住在那里。史威登堡说，当那些恶人乐颠颠跨入天国之门时，立时心如刀绞，彷佛是在地狱受苦，而非在天国享乐。震惊之余，他们赶紧跳入地狱。原来，对恶人来说，神圣的天国世界是他们的地狱。 ◎ 境界与神的世界相通才能上天国 史威登堡说：真正的理性是由真知而非谬见构成的。凡由谬见构成的，便不是理性的。借着社会性的真理，人的理性开至第一层；借着道德性的真理，人的理性开至第二层；借着灵性的真理，人的理性开至第三层。我们理解，只有主元神、主意识的所思所想能超出人世间的理，才能站在神的身边，与神沟通。史威登堡继续解释说：真知可分三种：关于社会的，关于道德的，关于灵性的。史威登堡说「社会的」真理关乎司法和政府事务，笼统而言，它关乎人世间的公平公义。而「道德的」真理关乎人在社会中的言行举止，笼统而言，它讲的是诚实正直，具体而言，它所讲的没跑出人世间的各种美德。唯有达到「灵性的」这个境界，才可以与神和神的世界相通。 ◎ 行为是一个结果，意愿和思想是它的灵魂和生命 史威登堡引自《圣经》的话：主在预告最后的审判时，仅仅提到行为：行为良善者进入永生，行为败坏者进入永刑。由此可见，人的外在生活由行为构成，内在生命的品质则通过行为体现出来。史威登堡说，人的「行为」并非单指其表面的形式，它也包括内在的本质。众所周知，人的行为无不出于意愿和思想。也就是说，人的思想支配着人的行为。史威登堡说：所以，从根本上说，行为是一个结果，意愿和思想是它的灵魂和生命。究竟而言，行为是意愿和思想的外在表现。正因如此，导致行为的意愿和思想的品质，决定了行为的品质。思想和意愿若为善，行为便为善；思想和意愿若为恶，行为便为恶，尽管两者可能表面相似。一千个人做同一件事，表面可能无任何差异，以致人无法分辨，但从根本上说，每个人的行为都是独特的，因为它出于不同的意愿。他举例来说明假善：有人求名，有人求利，有人求回报和信任，有人求关系，有人因惧怕法律，担心丧失名声地位，有人为拉帮结派，有人为行欺骗，不一而足。这些人表面做一些善事，别人看他们在做善事，在神眼里他们其实是恶人，因为他们不是出于对诚实公平的热爱，而是出于私欲和物欲。别人眼里看他们在做「诚实和公平」的事，其实这些表面的行为却是他们以此达到欲望的目地。什么样的人是真正的好人呢？史威登堡说：因热爱诚实公平而待人以诚实公平的人，其行为表现与前面所谈到的恶人表面上没有什么不同。但他们如此行，有的是为了顺从真理，因为这是圣言的要求。有的是为了良知，因为他们被信仰之情所感动。有的是出于仁爱，因为邻舍的福祉本该受到重视。有的是出于爱神，因为行善是理所当然的，待人以诚实公平也是理所当然的。他们热爱诚实公平，因为两者出于神，神所发的神性寓于其中。所以，从根本上说，两者是神圣的。他们的行为从本质上说是良善的，所以从表现来说也是良善的。也就是现代人所说的「表里如一」。（未完待续)(文/于星成)△ （人民报首发）

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