醫，「醫，治病也」。《回春錄》雲，「醫者，生人之術也」，生，「死之對也」。《萬病回春》雲，「醫道，古稱仙道，原爲活人。」說「醫生」這一詞，就是治病活人。將此作爲業醫者的通稱，無等級與貴賤之區別。

孫思邈以「精」「誠」二字教導。他說，「學醫後，必須博極醫源，精勤不倦。」明代醫家徐春甫說：「醫學貴精，不精則害人匪細。」意思是說，對醫術不精者，可以誤傷及殺人。所謂“病有微而喪命，勢有重而治癒，精微區別，全在醫者。技術低劣可以治患者死，「精」「誠」者卻能化險爲夷，使重危病人得救。

古人認爲，要使醫術專精，又須安貧樂道，不慕榮利。一個計較報酬，唯利是圖的醫生，是不會顧病人安危的。應是「貧富有懸殊，藥施無二。」

明代著名兒科醫家萬全，有一冤家叫胡元溪。胡元溪有個四歲的兒子咳嗽、吐血，遍訪名醫，百治不愈。無可奈何，只好來求萬全。萬氏「以活人爲心，不記宿怨」，立即前往病家診察。經過確診以後，便誠懇地對胡元溪說，此病「可治，吾能愈之，假一月成功。」萬氏立即處方治療，服藥五劑以後，減咳七分，口鼻之血止矣。不料胡元溪嫌其子病癒「太遲」，好的太慢，而且總是疑心，總認爲萬全與自己有過嫌隙，不一定會用心，便決計換請別的醫生，於是「又請了萬紹治之。」按理說，萬全完全可以撒手不管。當有人勸說他離去時，萬氏卻說：他只有這一個兒子，除了我，別人是治不好的。我走之後，他不會再請我了，耽誤了此兒，雖不是我殺的，亦有我之過也。如此，我先看一看萬紹用的藥方，用之有理，我去之。如有誤，我要阻止他，實在阻止不了，我再離開也不遲。看了萬紹新開的處方之後，萬全認爲藥不對症，服了有危險。於是誠懇地勸阻說：「此兒肺升不降，肺散不收，防風，百部(中藥二種)，豈可用耶？」萬紹卻拒不採納，反而強辯說：「防風，百部：治咳嗽之神藥也。」胡元溪也從一旁附和說，「他這是祕方。」萬全十分嚴肅地說：「吾爲此子憂，非相妒也。」 (我爲這個孩子擔憂，不是對你有妒嫉之心。)

他不忍見死不救，臨行之際，還再次看望患兒，撫摸着他的頭說：且少吃些，可憐疾病再發時可怎麼辦呢？說完了，不辭而退。果然不出萬全所料，病兒服了萬紹的藥，才一小杯，咳嗽再次發作，氣復促，血復來如初。孩子哭泣着說：「我吃萬全先生藥好些，父親請這人來，要毒殺我！」至此，病情急轉直下，眼看生命有危險。胡元溪的妻子「且愁且罵」，胡元溪本人開始後悔，在這千鈞一髮之際，只好負疚再次來請萬全。萬全並不記較，只是誠懇地勸告說：「早聽吾言，不有此悔。要我調治，必去嫌疑之心，專付託之任，以一月爲期。」結果只花了十七天的時間，就把患兒治好了。

這個故事，使人深受感動。這樣的高德，在今天的人世間是難能可貴的。在中國當今的醫界，那些「拉開肚皮要紅包」的醫者，讀了此故事，不知有何感想？