一个人从出生以及在成长过程中，用其五官感知自身和观察周围的人和物。人们就是这样用直觉观看周围的事物，认为一个物体由其自身的存在和其所在的周围环境决定其命运，和宇宙中的其它部份没有关系。这就是牛顿物理中的局域观。这种局域观基于人们后天获得的常识，反过来指导人们进行思考、推理和判断。

中国古代科学是立体，全方位的，认为地上的人和宇宙中的遥远天体之间有紧密的内在联系，人们可通过观察遥远天体出现的天象，而看出人间大事的出现和发展。例如，《三国演义》中说，诸葛亮去世前通过夜观天象，看出自己不久于人世，这是不可改变的“天意”。这种宇宙天体和人类存在“天人合一”的观点，是中国正统文化中的哲学和科学的重要理念之一。“天人合一”显然超越牛顿力学的局域观，超越了人们的常识，因此不被全面接受西方科学的现代中国人认可。

其实，“天人合一”用量子物理也可以解释。量子力学发现，微观下粒子的量子行为和我们肉眼习惯看到的物质行为非常不同。近年来量子力学实验证实了量子的非局域性（nonlocality），进一步证实了和常识完全不一样的量子行为。

简单地说，量子非局域性是指，属于一个系统中的两个物体（在物理模型中称为“粒子”），如果你把它们分开了，有一个粒子在这里，另一个粒子在非常非常遥远（比如说相距几千、几万光年）的地方。如果你对任何一个粒子扰动，那么瞬间另一个粒子就能知道，就有相应的反应。这种反应是瞬时的，不需要等到很久信号传递到那边。这边一动，那边不管有多遥远，立即就知道了，即一个地方发生的事情立即影响到很远的地方。非局域性完全不符合人们的常识，物理学家们承认，尽管大家很熟悉量子力学中的各种方程，但是没有一个物理学家真正明白量子物理世界是什么。

量子的非局域性为“天人合一”提供了有力的证据，非局域性表明物体之间存在现代科学还认识不到的内在联系。地球、人类都处于宇宙之中，里面粒子之间自宇宙产生的时候起，都属于同一个系统，组成宇宙万事万物的粒子之间具有的“量子关联”在宇宙发展演化过程中一直存在，这是从量子力学的角度理解“天人合一”。“天人合一”是科学的，揭示了宇宙、自然和生命之间在冥冥之中存在着内在的联系。

“天人合一”在思维方式上是整体观。量子非局域性所显示的整体性大于组成整体的个体之和，具有讽刺意味的是，这正好和西方实证科学的思维相抵触。实证科学是见点不见面，只见树木不见森林。宇宙中的物体在冥冥之中存在着联系，这对实证科学来说是太难以理解了。实证科学的思维是机械解析，认为可以通过分析个体来认识整体，整体是个体之和。即实证科学隐含一个假设前提：个体之间不存在任何内在联系。因此认为：汽车的整体就是所有零件之和。实证科学把人也当成象机器一样来处理，西医就是用机械解析的方法来研究人体。而量子非局域性表明了实证科学使用的机械解析方法不能自圆其说，具有致命性错误。实证科学对物质的认识非常有局限性，更不能用来研究精神领域，所以对生命的本质和精神领域几乎一无所知。而且数学史上发生的第三次危机至今也没有得到最终的解决，实证科学的公理化体系本身在数学上也存在着巨大的局限性。

一些科学家索性就把头埋在沙子里，不去面对现实，但是越来越多的人在反思西方实证科学所存在的问题，当然也有很多人（包括一些物理学家）认为存在冥冥之中的联系正表明上帝的存在。量子非局域性的证实在哲学界、科学界和宗教界引起热烈的反响。

中国正统文化是神传文化，对宇宙、人类、生命有着深刻的认识。早在几千年前，中国古代科学就认识到“天人”是个整体，它们之间存在着联系。人类社会和宇宙为一个整体，天象的变化带动人类社会发生相应的变化。因此中国历史上的历朝历代都非常重视观察天文、天象，不仅用来计算历法，而且用来观察人间的变化，尤其是朝代的变迁。

历史上许多民间高人都能通过观察天象，预知世间大事的发生和朝代的变迁。现在如果有人能够观察到现在的天象，那么就会发现，发生在中国的“退党潮”就是天象在人间的一种体现。