2026年9月26日中午，悉尼退黨服務中心在市政廳（Town Hall）舉行集會，旨在慶祝退黨、退團、退隊（簡稱三退）人數突破4.66億這一歷史性的里程碑。圖為部分集會發言嘉賓及集會人士合影。 （陸明／大紀元）
【人民報消息】「願所有良知未泯的中國人都竭盡所能，支持法輪功學員發起的拯救中國人靈魂的運動，那就是退出中國共產黨及其附屬組織」；「退出中共不是一場政治運動。恰恰相反，是人民渴望回歸正常生活、追求自由、安全與民主的呼聲。」這是9月26日在悉尼聲援三退集會上，發言嘉賓道出的心聲，發出的呼籲。
9月26日中午，悉尼退黨服務中心在市政廳（Town Hall）舉行集會，慶祝退黨、退團、退隊（共產黨、共青團、少先隊，簡稱三退）人數突破4.66億這一歷史性的里程碑。
2004年11月19日，大紀元報社發表《九評共產黨》系列社論，深刻剖析了中共的邪靈本質，引發了華夏兒女精神覺醒的三退大潮。
26日中午12點，集會在嘹亮激昂的天國樂團鼓樂聲中拉開帷幕。多位發言嘉賓呼籲更多中國人選擇良知，拋棄中共。
中國問題專家：法輪功「真、善、忍」理念促道德覺醒
長年關注中國人權議題的中國問題專家、悉尼科技大學（UTS）馮崇義副教授表示，法輪功學員多年來的堅持與抗爭，讓世界更多人認識中共政權的本質，並促使越來越多人拋棄中共，轉而擁抱法輪大法所提倡的普世價值。
2026年9月26日中午，悉尼退黨服務中心在市政廳（Town Hall）舉行三退集會。圖為悉尼科技大學（UTS）馮崇義副教授在集會上發言。（文清揚／大紀元）
馮崇義表示非常崇敬法輪功所倡導的「真、善、忍」理念，稱這是一種提升道德標準的理念，但在中共統治下，法輪功倡導的這一理念卻被視為對政權的威脅。
他以中國傳統文化中的「匹夫無罪，懷璧其罪」作比喻，點明中共對法輪功的持續迫害，本質上是極權政權對更高道德標準的恐懼。
「在中共眼中，修煉者唯一的『罪行』，就是堅持『真、善、忍』、努力提升整個民族的道德水準。」他說。
他強調，中共是一個依賴暴力、恐懼與殘暴來維持統治的極權政權。當前中共對法輪功學員的迫害，恰恰暴露了這個邪惡政權的「末日瘋狂」。
他特別提到，正因法輪功學員的勇氣、堅持與巨大努力，全世界逐步認清中共政權的殘暴與邪惡本質。
「正因如此，許多曾經加入中國共產黨、共青團和少先隊的人，如今選擇退出這些組織，轉而擁抱普世價值，以及法輪大法所倡導的新的道德理念。」他說。
他最後表示，只要越來越多的人覺醒，認識到中共政權的邪惡本質，中共必將倒臺。
袁紅冰教授：三退超越政治切割 是靈魂救贖
旅居澳洲的著名法學家、原北京大學法律系教授袁紅冰在集會上直言，對中國人而言，三退不僅是與中共作政治切割，更是在「拯救中國人的靈魂」。
2026年9月26日中午，悉尼退黨服務中心在市政廳（Town Hall）舉行三退集會。圖為原北京大學法律系教授袁紅冰在集會上發言。（文清揚／大紀元）
「退黨運動不僅僅是一場要號召中國人和共產黨進行政治決裂的運動，不僅僅是希望中國人走出作為中國共產黨政治奴隸的悲慘的、屈辱的命運，更重要之處在於退出中國共產黨及其附屬組織，實際上是在拯救中國人的靈魂。」他說。
袁紅冰進一步表示，現在已經有數億人加入三退大潮。他們通過退出中共及其附屬組織的實際行動，表達與中共政權「進行徹底的政治決裂」的意願。
他堅信，當越來越多中國人選擇三退，表達希望成為「自由人」的信心和勇氣時，這種精神上的選擇將對中國未來產生影響。
在他看來，這場精神與政治覺醒並非偶然，而與法輪功學員長期向中國民眾及國際社會講述真相密切相關。他強調，「正是法輪功學員堅持了將近二十年的不斷講真相活動，深刻揭露了中共暴政的邪惡本質，才促進了越來越多中國人的精神覺醒、政治覺醒」。
最後，袁紅冰呼籲所有「良知未泯」的中國人支持法輪功學員所發起的「拯救中國人靈魂」的運動，退出中共及其附屬組織。
中國民主進步聯盟代表分享自我三退經歷
中國民主進步聯盟代表紀懿宸分享了自己三退的經歷。他表示，對他而言，退出中共及其附屬組織，不只是一次聲明，更是一次按照自己意願做出選擇的經歷。
2026年9月26日中午，悉尼退黨服務中心在市政廳（Town Hall）舉行三退集會。圖為中國民主進步聯盟代表紀懿宸在集會上發言。（文清揚／大紀元）
回顧自己的成長經歷，紀懿宸說，他很小的時候便知道法輪功，也了解到法輪大法所倡導的「真、善、忍」普世價值，很早便做了三退。
他回憶，小學時，學校要求學生加入少先隊。當時年紀尚小的他，並不了解政治，也沒有真正的選擇機會。到了初中，學校又要求他加入共青團，這件事甚至讓他與當時的班主任發生爭執。
「我從小接觸互聯網比較早，也會主動去看官方媒體之外的信息。」紀懿宸說，他當時在網上接觸到一些關於法輪功受迫害以及被活摘器官的相關報導。這些信息給他帶來衝擊，但令他更加確定的是，他不願意在沒有自由選擇的情況下，被要求加入任何政治組織。
儘管之前在學校的壓力下他不得已加入了共青團，但加入後不久，他便登錄大紀元網站，公開聲明退出共青團和少先隊。
「對當時的我來說，這不僅僅是一個『三退』的聲明，更是我第一次真正按照自己的意願與中共暴政劃清界限。」他說。
他感慨道，「三退不是一句口號，而是一種態度——是對自由、良知和人格尊嚴的堅持。」
紀懿宸還分享了家人的經歷。他說，祖父年輕時曾參軍、上過戰場並負過傷，曾經為中共付出過鮮血。然而到了晚年，因家鄉發生洪水等原因，其檔案遺失，原本應有的身分和待遇長期未能落實。他表示，這些家庭經歷使他從小便開始思考，一個政權應該如何對待曾經為它付出的人，以及應該如何對待普通人的權利與尊嚴。
「也正因為這些家庭經歷和我自己的成長經歷，我逐漸形成了反對中共一黨專政的政治立場。」他說。
他表示，無論一個人是不是法輪功學員，也無論其政治立場如何，信仰自由、言論自由以及人的基本尊嚴都應該得到尊重。他呼籲更多人為信仰自由和人權發聲。
悉尼退黨中心代表：三退是和平覺醒運動
悉尼退黨中心代表楊裔飛發言表示，三退運動是「最大規模的和平、非暴力草根抵抗中共暴政運動」。
2026年9月26日中午，悉尼退黨服務中心在市政廳（Town Hall）舉行三退集會。圖為悉尼退黨中心代表楊裔飛在集會上發言。（文清揚／大紀元）
楊女士表示，許多中國人從兒童時期開始，就被納入中共所建立的組織體系，先加入少先隊，之後加入共青團，部分人在成年後再加入中共。
「在入黨儀式上，他們被迫舉起拳頭，宣誓將自己的一切，包括生命，都獻給黨。通過這種宣誓，中共對中國人的身心控制貫穿他們的一生。」她說。
她表示，通過公開聲明退出中共及其附屬組織，中國人擺脫了中共的灌輸和控制。
「中國不是中共，中國人民也不是中共。」她強調，三退並非一場以奪取政權為目的的政治運動，而是以和平方式表達對自由、安全及正常生活的追求。
澳洲法輪大法學會發言人約翰·戴樂（John Deller）也表示，三退是中國人覺醒的表現。他以安徒生童話《皇帝的新裝》的故事作比喻，指在一個人人都不敢說真話的環境中，最先站出來指出真相的人，就像故事中說出「皇帝沒有穿衣服」的孩子。他認為，法輪功學員多年來在中國反迫害、講真相的行動，以及三退運動，正是在幫助更多中國人打破對中共的恐懼與信息控制。
2026年9月26日中午，悉尼退黨服務中心在市政廳（Town Hall）舉行三退集會。圖為澳洲法輪大法學會發言人約翰·戴樂（John Deller）在集會上發言。（文清揚／大紀元）
「那個說出真相、讓人們醒悟的天真孩子，就是中共制度下的法輪功學員。」他說。
戴樂表示，2004年11月《大紀元時報》發表的《九評共產黨》，猶如孩子喊出的那句真話，為中國人認識自身歷史真相奠定基礎。他表示，中國人自幼接受黨化教育，從少先隊、共青團到入黨，長期處於封閉的中共洗腦宣傳中，而三退運動正是中國人覺醒後的選擇。
前聯邦大選候選人：三退是正確道路
澳洲社會活動人士、企業家及前聯邦大選候選人加內什·洛克（Ganesh Loke）表示，面對中共暴政，長期推動三退運動及反抗中共的行動並不容易，但勇氣、決心與毅力終將帶來改變。他向數億選擇退出中共及其附屬組織的勇士表示祝賀，並鼓勵更多人繼續選擇這條正確道路。
2026年9月26日中午，悉尼退黨服務中心在市政廳（Town Hall）舉行三退集會。圖為前聯邦大選候選人加內什·洛克（Ganesh Loke）在集會上發言。（文清揚／大紀元）
他說，自己一直支持法輪功學員，也十分敬佩法輪功學員多年來持續舉行的傳播真相的集會和抗議活動。他表示這「並不容易」，但他相信，參與者所付出的努力、勇氣和堅持最終會產生影響。
洛克在演講中以印度獨立運動領袖甘地（Mahatma Gandhi）的故事，回應人們對「中共如此強大，如何可能改變」的疑問。
他說，1927年，曾有人問甘地，面對強大的大英帝國，印度如何能夠取得自由。按照洛克的轉述，甘地回答說，他擁有堅持、勇氣和決心，相信在20年內可以使英國政府離開印度。洛克表示，20年後的1947年，印度獲得獨立。他以此強調，當面對看似強大的力量時，持續的努力和堅持仍然可能帶來歷史性的變化。
「沒有什麼是不可能的。」洛克說。他鼓勵現場參與者相信自己的行動，並表示大家可以一起努力、一起創造改變。
維吾爾團體代表：呼籲更多中國人加入三退大潮
澳洲維吾爾人協會（Australian Uyghur Association）祕書兼發言人穆罕默德·塞勒普西（Mehmet Celepci）表示，「三退」運動所代表的，是個人基於良知和對自由的追求，與中共及其附屬組織切割的一種選擇。
2026年9月26日中午，悉尼退黨服務中心在市政廳（Town Hall）舉行三退集會。圖為澳洲維吾爾人協會（Australian Uyghur Association）祕書兼發言人穆罕默德·塞勒普西（Mehmet Celepci）在集會上發言。（文清揚／大紀元）
他強調，共產主義是「不適合人性的非人道制度」，而「三退」正是中國人試圖切斷與共產主義聯繫的努力。他表示，對於生活在中共政治體制下的人而言，退出中共及其附屬組織，不只是形式上的退出，更涉及個人如何看待自己的良知、自由與未來。
塞勒普西向選擇三退的數億人表示祝賀，並呼籲更多人們選擇三退。
演講中，他特別譴責中共7月1日出臺的《民族團結進步促進法》。他坦言，真正的團結不能通過強制建立，而應建立在對多元文化的尊重之上。不同民族、不同文化和不同身分都應得到尊重，人們也應有權按照自己的意願選擇自己的信仰、文化和生活方式。
「我們將繼續以和平、合法而無畏的方式，為那些聲音被壓制的人發聲。」塞勒普西說。他呼籲更多人思考自己與共產主義之間的關係，加入三退大潮。
當日集會，除了嘉賓演講，法輪功學員還帶來了樂團、腰鼓、舞蹈和歌唱表演，為集會增添了祥和而歡快的氣氛。
2026年9月26日中午，悉尼退黨服務中心在市政廳（Town Hall）舉行三退集會。圖為天國樂團表演。（文清揚／大紀元）
2026年9月26日中午，悉尼退黨服務中心在市政廳（Town Hall）舉行三退集會。圖為腰鼓隊表演。（文清揚／大紀元）
2026年9月26日中午，悉尼退黨服務中心在市政廳（Town Hall）舉行三退集會。圖為悉尼法輪功舞蹈隊表演。（文清揚／大紀元）
2026年9月26日中午，悉尼退黨服務中心在市政廳（Town Hall）舉行三退集會。圖為Lifen女士帶來的女聲獨唱《天滅中共進行曲》。（文清揚／大紀元）
2026年9月26日中午，悉尼退黨服務中心在市政廳（Town Hall）舉行三退集會。圖為Flinders Stokes帶來的男聲獨唱《金梯》。（文清揚／大紀元）
2026年9月26日中午，悉尼退黨服務中心在市政廳（Town Hall）舉行三退集會。圖為明慧小弟子樂團表演。（文清揚／大紀元）
2026年9月26日中午，悉尼退黨服務中心在市政廳（Town Hall）舉行三退集會。圖為小樂隊表演。（文清揚／大紀元）
（大紀元記者文清揚澳洲悉尼報導）
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