【人民報消息】康熙某年秋天，宋村廠的一個佃戶周某，受不了妻子毆打，夜裡趁著妻子睡著後，逃到了一間破廟裡，想要等到天亮，再去向鄰居求助。但妻子很快就發現丈夫不見了，並一路追了過來，她見到丈夫，對著神像又將他數落一頓，之後喝令他趴下，用鞭子繼續打他。 廟裡原本住著狐貍，妻子打了周某十幾下，周某疼得嗷嗷叫，正好被狐貍聽見了，於是一大群狐貍叫嚷著沖出來說：「世上還有這樣的不平之事！」上前把周某搶過來安置在牆角，之後抓住周某妻子，剝光她的衣服，就用她抽周某的鞭子反抽起她來，一直到打得血痕累累都不肯放。 突然，那群狐貍的妻子們，也就是一群母狐貍，也蜂擁而出，說：「男人只知道護著男人，這人背著妻子和別的女子相好，難道不該死嗎？」於是上前把周某妻子也救下來，安置在牆角，之後便和那群雄狐貍扭打做了一團。 鬧騰了很久，附近守田的人聽到動靜，以為是來了強盜，便齊聲大呼並鳴放火銃做為聲援，狐貍們這才一哄而散。當時王得庵先生正在邨裡教書，親眼見到那婦人在回去的路上還在嘟囔著亂罵。 先生又說：這真是群快意恩仇的狐貍，可以稱得上是「禮失而求野」了。母狐貍們氣憤於同類被傷害，同時又持著不同的理由，以至於同室操戈。觀念不同必然會使朋黨興起，當朋黨大盛，那麼公眾的議論就會變得淆亂不清，一片紛紛擾擾，各種是非層出不窮，這種互相傾軋的狀況已經由來已久了。——《閱微草堂筆記》 原文： 康熙癸已秋，宋邨廠佃戶周甲，不勝其婦之捶楚，夜伺婦寢，逃匿破廟，將待曉，介鄰裡乞憐。婦覺之，追跡至廟，對神像數其罪，叱使伏受鞭，廟故有狐，鞭甫十餘，方哀呼，群狐合噪而出曰：世乃有此不平事！齊奪甲置牆隅，執其婦，褫無寸縷，即以其鞭鞭之，至流血未釋，突狐婦又合噪而出，曰：男子但解護男子，渠背妻私匿某家女，不應死耶？亦奪其婦置牆隅，而相率執甲。群狐格鬥爭救，喧哄良久，守田者疑為劫盜，大呼嗚銃為聲援，狐乃各散。婦已委頓，甲竭蹶負以歸。王得庵先生時設帳於是，見婦在途中猶喃喃罵也。先生嘗曰：快哉諸狐，可謂禮失而求野，狐婦乃惡傷其類，又別執一理，操同室之戈，蓋門戶分而朋黨起，朋黨盛而公論淆，轇轕紛紜，是非蜂起，其相軋也久矣。△