【人民報消息】清朝周安士所著《安士全書》中專門有一節講述「勿倚權勢而辱善良」，他認為無論是官、吏、富、貴，均有某些可以倚仗的權勢，雖然權勢大小不同，但他們所倚仗的心理卻是相同的，那就是認為有權勢就可以肆意淩辱他人。 然而，「善」與「惡」對立，「良」有別於「賤」，「善」和「良」，按照天理，都處於不可侮辱的地位，都是絕對不能存任何輕慢、欺侮之心的。如果面對善良的人，卻一意孤行要倚仗權勢而淩辱之，則其罪更大，天理不容。 為升官奪人木材遭索命 《冥祥記》中有一個故事，梁朝時，在曲阿地區有一個人姓宏，家中非常富有，經營木材生意，多年來往湘州販木頭。他以其資財購買到巨木數筏，每根木材都長五十多丈，世所罕有。 當時梁武帝想為文皇帝在其陵墓上建皇基寺，需要購買名貴木材，而宏某的木材，恰好在此時運到了南津。南津的校尉孟少卿，為了迎合皇上的旨意，巴望朝廷提拔自己，便想奪取宏某的珍貴木材取悅皇上。他搜取宏某的衣服、財物，並污衊說這些都是搶劫得來的；又說宏某的木筏超過了規定的長度，不符合經商的規定，於是把木筏全都沒收入官，為了掩蓋罪行，孟少卿把宏某治了死罪。 宏某臨刑的那天，他叫妻子在自己的棺材裡多放一些黃紙和筆墨，又把孟少卿等十幾人的名字寫出來，把紙吞入腹中。 僅僅一個月之後，孟少卿突然看到宏某來討命，開始時他還抵抗回避，之後嘴裡只是乞求著開恩，最後吐血而死。而所有參與陷害宏某的人，從獄官到記錄案件的文書，幾個月之內，都相繼死於非命。 皇基寺剛剛建造完成，就遭遇天火，這場大火將埋在地下的巨大木柱統統燒為灰燼，沒有留下一點東西。 倚仗權勢塗炭百姓被判下地獄 《匯纂功過格》記載，卯金鄉有一個柳勝，字平之，他用不正當的手段在當地謀了一個官職，便獨斷專行。他本性貪婪、兇惡，只要能夠撈到錢財，即便是自己的親戚他也毫不顧及。這時，正好殷述慶這個貪官來到本地任職，這兩個人狼狽為姦，欺壓百姓，一旦得到錢財，就互相瓜分。 受其欺負和毒害的百姓，無處講理，於是大家都哭著向神明控訴這二人的罪行。不到半年的時間，柳勝暴死，死狀驚恐，七竅流血；沒幾天，殷述慶也得惡病暴亡，收埋稍遲，全身出蟲；就連柳勝的一個老僕和一條家犬也突然在同一天死去了。 過了一個晚上，老僕人突然坐了起來，對他妻子說：「我剛才去了陰間，看見閻王坐在殿上，冥官們厲聲傳命，就看到階下押過來兩個人，正是我家主人和殷述慶，鬼卒對他們嚴刑拷打，他們悽慘哀嚎，慘不忍睹。冥官又命冥吏拿來一個簿子，上面記錄著我替主人領錢的數目，黑狗因為常隨我去領錢，所以把我和黑狗一起勾去作證。沒過多久，殿上喊道：『將柳勝、殷述慶押入地獄，不以赦免』特意放我還陽，就是要借我之口向世人公布這件事啊！」 仗勢欺壓良善，天理不容，善惡有報也是天理，做了惡事，將會有惡報等待著作惡者，有道是：不是不報，時候未到。 （人民報首發）△