【人民报消息】在现代汉语中，形容一个人眼光敏锐、看的远，常常用「千里眼」作比；形容一个可以听到很远声音的人，常常用「顺风耳」来称谓。事实上，在民间传说中，「千里眼」和「顺风耳」可是一对司职观察远方情况、探听消息的神仙。 「千里眼」和「顺风耳」最早亮相是在明朝小说《西游记》中。在第一回孙悟空横空出世时的「金光燄燄」惊动了天庭，玉皇大帝马上命千里眼、顺风耳开南天门观看，查查究竟是怎么回事。两位天将奉旨出门运用神通查看地界，「看的真，听的明」。 他们很快就回奏玉皇大帝，说是「东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府」。他们看到的和实际情况分毫不差。玉帝听罢，说道：「下方之物，乃天地精华所生，不足为异。」 千里眼、顺风耳第二次亮相是在《西游记》第三回。当时孙悟空抢走了金箍棒，在冥府勾销生死簿，龙王、阎王向玉帝告状，玉帝于是询问众神仙，这是哪里来的猴子，这般有道行？玉帝话音刚落，众仙班中闪出千里眼、顺风耳，说道：「这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然，不知这几年在何方修炼成仙，降龙伏虎，强销死籍也。」 千里眼、顺风耳的两次亮相和本事，说明他们是玉皇大帝御前负责俯察人间之事的天将，天将也是神仙，自然将三百年前的一件小事，也记得清清楚楚。 在《西游记》之后写就的《封神演义》中则讲述了千里眼、顺风耳的来历。当姜子牙率西岐大军抵达孟津的时候，眼看商纣王所在的都城朝歌就近在眼前，可就在此时，姜子牙又遇上了效力纣王的「梅山七怪」。正当姜子牙阵营与「梅山七怪」斗得不可开交的时候，「千里眼」和「顺风耳」就出现了。 「千里眼」名叫高明，「顺风耳」名叫高觉，他们兄弟二人投靠「梅山七怪」后，由于他们能看千里、能听千里，所以屡次使用法术识破西周大营的行动，这使得姜子牙一度怀疑自己的身边出现了内奸。 后来，二郎神杨戬来到玉泉山金霞洞，询问师父玉鼎真人后，才知道了他们西周大营里根本就没有什么内奸，而只不过是对方的阵营中加入了「千里眼」和「顺风耳」。 玉鼎真人告诉杨戬，高明高觉其实是棋盘山上的桃精和柳鬼，桃、柳二怪盘根三十里，采天地之灵气，受日月之精华，因此借著轩辕庙中泥塑鬼使之身，幻化人形，摇身一变成了「千里眼」和「顺风耳」。在玉鼎真人的指点下，杨戬告诉了姜子牙应对之策，那就是派人到棋盘山上掘了桃、柳二怪的根，并将其付之一炬，同时将轩辕庙中泥塑鬼使的雕像打得粉碎，彻底断了高明高觉的后路。 高明高觉的根基已绝，道术已破，所以，他们刚一走向战场，就被姜太公的打神鞭打得脑浆迸流，到封神台去了。 后来，姜子牙奉元始天尊敕令主持封神大典，高明高觉的名字就出现在了「封神榜」之上，三百六十五位正神敕封已毕，各路神仙，各有归宿，于是，也就有了《西游记》中的「千里眼」和「顺风耳」这两位天将了。 通常，「千里眼」的形像是四肢裸露，散披著衣裤，右手持叉，左手搭凉棚作远视状；「顺风耳」的形像则是面貌狰狞，四肢裸露，袒胸露腹，左手捏著一条蛇，右手握著方天画戟，侧耳作倾听状。 清代，道教奉「千里眼」和「顺风耳」为护教之神，并将二位的形像塑在道观中。 知晓了「千里眼」和「顺风耳」的来历，我们今后在提到他们时，也要多一丝敬畏之意啊。 △ （人民报首发）