【人民報消息】相信神佛的人都知道，人的命運在出生時就已經定好，今生的福祿壽都是前世種的因。不過，對於一些人而言，人的一思一念，一飲一食，也都是定數就有些匪夷所思了。
清朝梁恭辰《勸戒錄》中說了這樣一個故事：江西南昌一個叫喻藹人（喻星）的人，其堂兄喻某在山東滕縣當縣令。他的手下有一名小吏也在縣城的城隍神手下做書吏，因此常常以生魂進入陰曹辦公。他在去陰間時，在人間的表現就是僵臥在牀，好像死了一般，通常要等一兩天甚至三五天後就會蘇醒過來，這就是民間所說的「過陰」。從古至今，每個時代，都有能「過陰」之人。
這名小吏從陰間回來後，飲食起居如常，到衙門上班也沒有甚麼異樣。不過，關於冥府之事，他是守口如瓶，絕不透露只言片語。縣令因此有些懷疑他是否真的是「過陰」。
有一天，小吏過陰耽誤了衙門中的點卯時間，縣令很生氣，就怒斥他荒唐怠惰，責令他以後再過陰時，要順便查查縣令的所作所為，如果與事實不符，就要把他當作妖人來治罪。
第二天，縣令聽說小吏又過陰去了，就獨自一人待在內室中，關緊房門並拒絕家人進來，說自己要省躬思過。縣令夫人幾次請他就餐，他皆拒絕。
等過了一更天（指晚上七點到九點），夫人擔心縣令餓壞了，就煮了兩個雞蛋，從窗欞眼中親自喂給他。縣令不忍拒絕，就吃了雞蛋。
次日，小吏來見，縣令詢問其檢查的情況。小吏說道：「昨天一整天您沒有一件善事或惡事的記錄報來冥府，只是應該斷糧一日。我替您向神佛祈禱，賜予您一些吃食，神明卻只準許給兩個雞蛋，我也沒敢多求。我正憂慮您會不會餓壞了呢？」
縣令夫人給縣令兩個雞蛋之事，屬於私密之事，外人是不會知曉的。縣令由此相信了小吏確實是「過陰」，也就不再追究他耽誤點卯之事了。
誰料想，第二年，小吏忽然為自己準備好了棺材壽衣，並告訴兒子們，某天要將自己入殮。說罷，再次進入了過陰狀態。到了那一天，小吏並沒蘇醒，但他的家人們希望他象以往一樣過幾天能夠醒過來，因此不敢馬上入殮。等過了七八天，小吏的屍體已經開始腐爛了，家人們才放棄希望，將其入殮。
是啊，人們往往自以為關起門來身居獨處就沒人知道自己再做甚麼，卻不知道冥冥中一切都被記錄在案，哪怕是一飲一食，也都由神掌控，而神目如電如此，人即便獨處時，焉能不嚴格要求自己和自律呢？
唐朝《太平廣記》中也記載了一個一飲一食有定數的故事。唐朝開元年間，有個縣令叫房琯。一天，邢真人從太山來到房琯所在的縣，房琯虛心相待，以禮相迎，並與他並肩散步。
這位邢真人，名叫和璞，外人不知其出生年月。他善長方術，身邊常常帶有計數的竹簽。竹簽長六寸。如果有人請他算命，他便用竹簽擺成卦形。擺完之後，就告訴人家是吉是兇、是福是禍，說出那人的年齡大小、壽命長短以及官祿甚麼的，說得極準。而且他還能起死回生，把死人救活。顯然，邢真人是一個得道之人。
房琯與和璞兩人不知不覺走了幾十裡，來到了一個名為夏穀邨的地方。邨中有一座廢棄的佛堂，佛堂內松竹茂密，日映斑斕。和璞坐到松樹下，用手杖敲打著一塊地，並讓侍從挖地深達幾尺。
很快，侍從挖到了一個瓶子，瓶子中是唐朝大臣婁師德給永公寫的信。和璞笑著對房琯說：「你明白嗎？」房琯非常驚訝，因為永公就是房琯的前任。
隨後，和璞對房琯說：「你一定是因為吃魚膾而死。死了以後，應該用梓木為棺材。然而你不是死在你的家中，也不是死在你的府衙裡；你也不是死在寺院佛堂中或者死在親友的家裡。」房琯聽了很是詫異。
後來，房琯被派到閬州，寄居在閬州的紫極宮。不巧剛到就生了病。臥牀幾天後，閬州刺史忽然做了魚，並邀請房琯到郡齋赴宴。房琯愉快地接受了邀請。可是沒想到，吃完回來，突然就死了。刺史下令紫極宮置辦棺材，棺槨果然是用梓木做的，完全應了邢真人的預言。 △
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