聖人安守自己本具的性德，而不貪求自己未獲得的。貪求自己未獲得的，反而會喪失已擁有的。

【人民報消息】《淮南子》卷四十一中記載：「聖人守其所以有，不求其所未得。求其所未得，則所有者亡矣；修其所有，則所欲者至矣。」大意是說，聖人安守自己本具的性德，而不貪求自己未獲得的。貪求自己未獲得的，反而會喪失已擁有的（因爲貪求則無福，更有甚者會貪贓枉法，將福報折盡）；如果修養自己本具的性德，想得到的就自然會得到。 鬥且的非凡判斷力 《羣書治要》是唐太宗李世民於貞觀初年下令編輯，其中記載了一段鬥且（人名）與弟弟的對話，由此體現出鬥且的非凡判斷力。 鬥且在朝堂見令尹（官位名）子常，子常和他談話，問到儲蓄財物、聚集馬匹之事。鬥且回家後告訴他弟弟：楚國將要滅亡了！要不，就是令尹將有災禍吧！ 弟弟驚問原因，鬥且說：我拜見令尹，令尹問起聚積物資情況，（其神色）宛如飢餓的豺狼一樣，恐怕一定要滅亡了。 子常是先大夫子文的後人。以前，子文三次放棄令尹之職，卻沒有一天的積蓄，是因爲體恤百姓。成王每次超出定例給子文俸祿，子文一定躲避拒收，等到成王不提此事時他才返回。別人對子文說：「人生追求富有，而你卻逃避，爲什麼呢？」 子文答道：「從政的人是保護百姓的。如今人民多數貧困，而我求取富有，那就是勞民以自肥，離死亡就沒有幾天了。我是逃避死亡，不是逃避富有。」所以莊王統治時期，若敖氏被滅族了，只有子文的後代還在，直到現在還是楚國的良臣。這難道不是首先體恤民衆、然後才考慮自己的富有嗎？ 現在，先大夫子文的後人子常輔佐楚君，在全國各地都沒有好的聲譽，四面邊境充滿壁壘，路上餓死之人比比皆是，對此子常不加體恤，卻蓄積資財而不知滿足，招致百姓的怨恨非常之多。官員聚斂的財物越多，積累的怨恨就越深，這不是等待滅亡是等待什麼呢？！ 過了一年，發生柏舉之戰，子常跑到鄭國，昭王跑到隨國去了。 唐太宗對羣臣「勿貪」的有關論述 在《貞觀政要》中，記載唐太宗當時對羣臣「勿貪」的有關論述。 貞觀初，太宗對侍臣說：「人有明珠，沒有不視之寶貴的，如果用來彈擊麻雀，這不是很可惜嗎？況且人的性命比明珠還珍貴，見了金錢財帛連法網也不怕了，就敢直接接受賄賂，這是不珍惜性命。明珠是身外之物，尚且不可用來彈擊麻雀，何況人的性命如此寶貴，哪能用來換取財物呢？你們如果能努力忠誠正直，益國利人，這樣官爵就會馬上來到。如果不能以這種方法來追求榮華，竟然敢接受財物，等到貪贓納賄的事敗露的時候，其性命也要滅亡了，實在是可笑的事。帝王也是這樣，如果縱情放縱逸樂，勞役無度，信任重用小人，疏遠忠誠正直的人，有此一樣，哪能不滅亡？隋煬帝奢侈反而自認爲聖賢，結果死於匹夫之手，也是可笑的。」 貞觀二年，太宗對侍臣說：「朕曾說過貪財的人並不懂得愛財，比如朝廷和地方五品以上的官員，俸祿優厚，一年所得的數目很多。如果接受別人的財物賄賂，也不過數萬，一旦事情敗露，官職俸祿都被削奪，這豈是懂得愛財？這是因小而失大。以前的公儀休生性喜愛吃魚，但他從不接受別人送的魚，所以他能長久地吃到魚。並且做君主的貪，必喪其國；爲臣的貪，必亡其身。」 《詩經》中有這麼一句話「大風有隧，貪人敗類」，用簡單的八個字講述了一段歷史教訓：秦惠王要討伐蜀國，但不知道道路，於是刻了五頭石牛，把金子放在石牛屁股後面。蜀人看見後，以爲石牛能拉出金子來，蜀王便派五個大力士把石牛拖入了蜀國，道路出現了，秦軍跟隨其後攻打蜀國，蜀國於是滅亡了。 太宗說：「漢朝的大司農（掌管農業的官）田延年貪贓納賄，事發後自刎而死，類似這樣的事怎能數得過來。朕今天以蜀王作爲借鑑，你們需要以田延年作爲前車之鑑。」 郭子儀戒貪守謙 長保平安 郭子儀是唐朝著名將領。郭子儀不準在家門口派人守門，上至貴家的公子，下至百姓，里巷之中做小買賣的人，都可以隨便出入郭子儀的家宅，沒人去制止。有人說：「夫人和寶貝閨女正在對鏡梳妝。」有人講：「此時，郭公的部下將官都出行了。」還有人講：「她們的兒子們被要求去擔水灌地，一看就和一般的僕人奴隸一個樣。」郭子儀家中的事，人們都知道。 有一天，郭子儀的弟子們聚在一起向郭子儀苦苦勸諫一定要關門閉戶，大人要有大人的尊嚴。郭子儀就是不答應，於是他們都哭了起來，說：「大人的功業已在，卻不自加尊重。人無貴賤，都得到您的庇廕。我們認爲就是伊尹、霍光，也難以做到像您這樣公開、透明，卻苦了我們。」 郭子儀笑笑說：「這不是你們所能知道的，現在，許多人都妒嫉我，想誣陷我，假使我們高牆閉戶，內外不通，只要有一人埋怨興起，誣我不臣，再有那害我而邀功的人幫忙，那麼我家將九族抄斬，追悔莫及呀。現在我家空空曠曠，四門洞開，即便有人陷害我，說壞話，他也說不出什麼來，所以我就這樣做。」奸佞們數次派暗探去他家察看，都無功而返。後來，他的弟子們都信服了。 郭子儀對於國家的存亡具有舉足輕重的作用達二十年之久，他又校刊《中書令考》二十四年。權傾天下，而滿朝不猜忌他；功勞蓋世，而君主不懷疑他；奸佞們多次想加害於他，卻總是不能得逞。 他富貴壽終，子孫繁衍，安居樂業。這都是他誠心爲國，不妄貪取，謙虛謹慎，寬厚愛民的結果。 （參考資料：《羣書治要》、《貞觀政要》、《大明會典》）△