在五千年的中華文明史中，追求「義」並踐行「義」的人並不罕見，而那些在危難中不顧危險，依然堅持正義、選擇行義之人尤爲可貴。

【人民報消息】古代儒家推崇仁義禮智信。那麼何爲「義」？《孟子》中雲：「義，人之正路也。」韓愈《原道》中說：「行而宜之之謂義。」通俗地講，「義」是指人們的思想和言行符合一定的道德標準。在五千年的中華文明史中，追求「義」並踐行「義」的人並不罕見，而那些在危難中不顧危險，依然堅持正義、選擇行義之人尤爲可貴。 東漢中期的李固和杜喬是當時有名的直臣、忠臣，後世評價他們「忠直不回」、「忠以直言，德以輔政，念國忘身，隕歿爲報。」 李固出生於官宦之家，父親是司徒。他年輕時便博覽古今書籍，學識淵博，還通曉風角、星算、河圖及讖緯之術。他二十多歲時開始在朝廷嶄露頭角。 陽嘉二年（公元133年）六月初八，京師雒陽宣德亭發生地裂，長八十五丈。漢順帝讓三公九卿薦舉淳真樸實之士進行對策，並讓他們指出當下的弊病和如何爲政。李固是受薦舉人之一，其對策被評爲第一名，而他在對答中直接彈劾皇宮中受寵的乳母以及宦官。 順帝接受李固建議，讓乳母搬出皇宮，回到私宅，宦官們也向順帝請罪。朝廷一片肅然，李固則被任命爲議郎。 其後，痛恨李固的乳母和宦官設計陷害李固，將其下獄。在一些大臣的營救下，李固之案水落石出，他被調離朝廷擔任縣令。不過，他到達任職所在地後即辭官回家，而且關門謝客。 兩年後，順帝皇后的父親梁商被任命爲大將軍，輔佐政事，他邀請李固做自己的從事中郎。李固爲其提了很多有益的建議。 永和年間，李固出任盜賊猖獗的荊州刺史。他到任後，一方面赦免盜賊以前的罪行，讓他們重新開始；另一方面，則收編盜賊團伙六百多人。半年時間，荊州再無盜賊。 其後李固又被調任太山太守平賊，他同樣採取恩信的方法招誘盜賊投降。不到一年，盜賊都消失了。杜喬等八使按察天下後，表奏李固政績爲天下第一，順帝下詔任命李固爲大司農。高升後的李固依然保持直臣的本色，多次上奏要求處罰那些不稱職甚至橫行無道、侵害百姓權益的官員。 建康元年（公元144年）八月，順帝駕崩，年僅三歲的太子劉炳即位，是爲漢衝帝，由太后梁妠臨朝聽政。同月，任命李固爲太尉，與太傅趙峻、大將軍梁冀參錄尚書事。梁太后十分倚重李固，對於他提出的建議，比如排斥和遣退作惡的宦官，梁太后大都予以採納，卻引起梁冀的不滿。 其後，衝帝在位僅148天就離世，梁太后降旨立年僅八歲的渤海王獨子劉纘繼承皇位，是爲漢質帝，梁太后繼續臨朝聽政。 質帝死後，李固等就立誰爲帝的問題與梁冀爭辯，最後李固遭梁冀誣告下獄，死在獄中，時年五十四歲。他的兩個兒子李基、李茲也都死在獄中。 而與李固同朝爲臣的杜喬也是朝中重臣，先後任光祿大夫、太子太傅、大司農、光祿勳，他對梁冀家族擅權不法的行爲極爲厭惡，多次上疏彈劾梁冀及其親信，因此也受到梁冀的忌恨。建和元年（公元147年），他與李固一起受到宦官及梁冀誣陷，下獄而死。 李固、杜喬被梁冀害死後，被暴屍街頭示衆，梁冀下令說：「有敢來哭泣弔喪的，必將予以懲治。」李固十五歲的弟子汝南人郭亮正在都城洛陽遊學。他得知李固遇害的消息後，遂左手拿着奏章和斧子，右手抱着鐵砧，到宮門上書，乞求爲李固收屍，但遭到拒絕。沒辦法，他來到李固的遺體前哀悼守喪。 夏門亭的亭長呵斥道：「李固、杜喬兩公身爲國家大臣，不能安撫君王獻上忠心，只會無端生造是非。你們這些迂腐的書生難道要公開抗旨，干預官府辦事嗎？」 郭亮回道：「我郭亮含陰陽之氣生於人世，行事頂天立地，且道義所在，豈能吝惜性命？你又何必以死來恐嚇呢？」 亭長嘆道：「身處顛倒是非的時代，天高也不敢不彎腰，地厚也不敢不踮腳。耳朵可以多聽，眼睛可以多看，但口卻不能妄言啊。」 除了郭亮，另外一位曾經侍奉過李固的書生董班聽說李固遇害，星夜奔到李固的遺體旁，不停地哭泣。司隸知道後上奏給了皇帝，漢桓帝並沒有怪罪他。董班就這樣守着李固的遺體，十日依然不肯離去。 還有杜喬的舊吏楊匡聽說他遇害後，號哭着星夜趕到洛陽。楊匡帶着原來的赤色頭巾，假扮成夏門亭的小吏守護在遺體旁，驅趕蠅蟲十二天。司隸都官從事將他抓了起來，並上奏給朝廷。梁太后認爲他有情有義便放了他。隨即，楊匡帶着鐵鑕去朝廷上書，請求收李固與杜喬的遺體安葬，梁太后答應了他的請求。 郭亮、董班和楊匡於是用禮殯殮，將李固與杜喬的遺體歸家並安葬。三人的慷慨赴義之舉爲天下人敬仰，朝廷亦徵召他們出仕，但三人在守喪後都選擇隱匿於田野。 （參考數據：《後漢書．李杜列傳第五十三》）△