劉奎列舉一些染疫身亡，死而復生的例子，以舉證冥冥之中存在的力量，對人命運的影響。

【人民報消息】清朝大醫家劉奎著作《松峯說疫》，不僅闡述瘟疫產生的原因，對不同的病症，還講解了具體療法。除了闡述醫理、藥性、方劑之外，他又列舉一些染疫身亡，死而復生的例子，以舉證冥冥之中存在的力量，對人命運的影響。 行善重德 得羅漢相救 明朝初年，安徽休寧縣（黃山下轄縣）有一位富商，人稱趙朝奉。有一年，他泛海回鄉，途中忽然得了瘟病昏死了，同伴把他遺棄在海岸邊上，徑自返回家鄉。孰料，趙朝奉被海風一吹，奇蹟般地甦醒了。他見海天浩蕩，人影全無，只好獨自撥開草木，一路曲折盤繞，歷盡艱辛，終於登上山頂，看見山頂有一座很大的寺院。 趙朝奉入寺禮拜，懇求衆僧收容他，衆僧答應了。一天，趙朝奉問衆僧：「奇怪，只看見衆師進早餐，到中午就不見人影，爲什麼？」 僧人回答說：「是赴施主齋宴去了。」 趙朝奉懇求帶上他一起去看一看。僧人使用神通，把他裝進偏衫大袖中，接着騰空而起。瞬間，趙朝奉聽到雞犬聲，喧譁的人聲。 原來，有一戶人家正在設道場，衆僧聚在庭院裏宣讀疏文，爲已故的趙某修齋，作法事。再仔細一問，原來是趙朝奉的兒子以爲父親已經去世，邀請僧人作法事，祈冥福呢。 趙朝奉心想，應該傳信告訴家人，好讓他們知道他還活着。僧人對趙朝奉說：「我們都是羅漢。因爲你素來行善積福，故而帶你同來。」將趙朝奉從袖中取出，安置在屋頂上，僧人忽然全部消失了。 趙家人看到屋頂上有人，登上梯子一看，原來是趙朝奉。全家人萬分驚喜，也深感意外。後來，趙朝奉根據海中寺院的規模，在休寧修建一座大廟，命名爲「建初寺」。 清朝醫家劉奎對此評述：「海風寒勁，砭人肌骨，熱病自然清涼消散。何況與『積善湯』同服，因而痊癒。」 施粥賑災 闖過鬼門關 明朝時，崑山有一秀才郟鼎。崑山曾發生災荒，他施粥賑災，救活很多人。 一年夏天發生疫癘，郟鼎也染此重疾，危在旦夕。昏迷中，恍然間好像置身在萬傾波濤中，一直沉溺下墜。忽然，他聽到風雨雷電聲，看見上萬名天兵天將擁護着一位神人。 這位神人形貌奇特，人首龍形。郟鼎哀切地懇求救援。神明說：「你昔日施粥，救活很多人。我定當救你。」只見神人振動鱗甲，水勢立即變弱。 此時，郟鼎稍稍清醒，問起昔日施粥一事。神明告訴他：「這件事記在案卷上，已經送達天帝之處。」說着，一名隨身侍從展開案，呈給神明閱覽。 神明說：「你的名字在上面。」即命侍從將郟鼎送到新大石橋，讓他回家。郟鼎回到家，聽到家眷悲傷慟哭的聲音，原來在人間他已經嚥氣一天一夜了。 當時，郟鼎的妻子與孩子也染病，生命垂危。郟鼎還陽後，身體痊癒了，他的妻兒不久也都痊癒。 作孽墜畜道 行善得還陽 明朝時，吳縣有一書生黃嘉玉感染疫病，一天，他昏死過去，慶幸的是，不久之後他又甦醒，並說起一件事。 原來黃嘉玉昏死後來到一座城巿，其繁華與世間沒有兩樣，唯一不同的是黑暗無光。這時有位長官到來，隨行的儀仗隊很莊嚴，他一看，長官是顧文康公。顧文康，本名顧鼎臣，爲弘治十八年狀元，「文康」是諡號。 顧鼎臣與黃嘉玉父親是老相識，黃嘉玉小時見過他，於是高興地站在一旁歡呼。顧鼎臣讓他一起隨行，行至一座官署，宮殿頗爲壯麗。黃嘉玉看見顧鼎臣與一位大官並坐在大堂上，但見階前有不少罪犯哭嚎哀啼，跪着求饒。 那位大官審閱罪犯的生平所爲，爲其一一定罪。他說某某人應作牛犬等畜生，冥吏即取來牛犬諸皮分別覆蓋在這些罪人身上，頃刻間他們就化成畜類。黃嘉玉悄悄地詢問冥吏，冥吏說，因他們生前作孽，現在墮入畜生道，遭到果報。 這時，大官忽然問起：「堂下怎麼會有生人氣？」立即下令，讓獄卒將黃嘉玉領了出去。 顧鼎臣對黃嘉玉說：「我查你的錄籍，壽數雖盡，但近來行善，可以放你還陽。」於是令冥吏送他出去。黃嘉玉冷汗如雨，繼而甦醒。 這三則例子，均載於《松峯說疫》。劉奎論述醫理頗爲嚴謹，救治瘟疫也很有心得，對各種藥物藥性了如指掌。劉奎一生見多識廣，救人無數。而且在他的著作中，除了藥物之外，也輯錄不少類似的例子，勸告世人行善重德，能在關鍵時刻起到藥物起不到的功效。 （參考數據：《松峯說疫》）△