人的性命比明珠還珍貴,見了金錢財帛,連法網也不怕了,就敢直接接受賄賂,這是不珍惜性命。

【人民報消息】《淮南子》卷四十一中記載:「聖人守其所以有,不求其所未得。求其所未得,則所有者亡矣;修其所有,則所欲者至矣。」其大意是說,聖人安守自己本具的性德,而不貪求自己未獲得的。貪求自己未獲得的,反而已擁有的會喪失掉(因爲貪求則無福,更有甚者會貪贓枉法,將福報折盡);如果修養自己本具的性德,想得到的就自然會得到(因爲性德具有無量的智慧,會轉爲福報)。 唐太宗有關「勿貪」的論述 在《貞觀政要》中,記載了唐太宗當時對羣臣「勿貪」的有關論述。 貞觀初,太宗對侍臣說:「人有明珠,沒有不視之寶貴的,如果用來彈擊麻雀,這不是很可惜嗎?況且人的性命比明珠還珍貴,見了金錢財帛,連法網也不怕了,就敢直接接受賄賂,這是不珍惜性命。明珠是身外之物,尚且不可用來彈擊麻雀,何況人的性命如此寶貴,哪能用來換取財物呢?你們如果都能努力忠誠正直,益國利人,這樣官爵就會馬上來到。如果不能以這種方法來追求榮華,竟然敢接受財物,等到貪贓納賄的事敗露的時候,其性命也要滅亡了,實在是可笑的事。帝王也是這樣,如果縱情放縱逸樂,勞役無度,信任重用小人,疏遠忠誠正直的人,有此一樣,哪能不滅亡?隋煬帝奢侈反而自認爲聖賢,結果死於匹夫之手,也是可笑的。」 貞觀二年,太宗對侍臣說:「朕曾說過貪財的人卻並不懂得愛財。比如朝廷和地方五品以上的官員,俸祿優厚,一年所得的數目很多。如果接受別人的財物賄賂,也不過數萬,一旦事情敗露,官職俸祿都被削奪,這豈是懂得愛財?這是因小而失大。以前的公儀休生性喜愛吃魚,但他從不接受別人送的魚,所以他能長久的吃到魚。並且做君主的貪,必喪其國;爲臣的貪,必亡其身。《詩經》雲:『大風有隧,貪人敗類。(大風颳得很猛,貪人敗壞族類。是說一人貪會貽害很多人。)』這確實不是妄言。以前的秦惠王要討伐蜀國,但不知道道路,於是刻了五頭石牛,把金子放在石牛後面。蜀人看見後,以爲牛能便金,蜀王便派五個大力士把石牛拖入蜀國,道路出現了,秦軍跟隨其後而攻打蜀國,蜀國於是就滅亡了。漢朝的大司農田延年貪贓納賄三千萬,事發後自刎而死。類似這樣的事怎能數得過來?朕今天以蜀王作爲借鑑,你們需要以田延年作爲前車之鑑。」 郭子儀戒貪守謙 長保平安 郭子儀(697~781年)是唐朝著名將領。郭子儀的兒子郭弘廣在親仁裏擴大家宅,郭子儀不準在門口派人守門。上至貴家的公子,下至百姓,里巷之中做小買賣的人,都可以隨便出入郭的家宅,沒人去制止。 有人說:「王夫人和趙家的寶貝閨女正在對鏡梳妝。」有人講:「此時,郭子儀的部下將官都出行了。」還有人講:「她們的兒子們被要求去擔水灌地,一看就和一般的僕人奴隸一個樣。」人們都知道郭子儀家中的事。 有一天,郭子儀的弟子們聚在一起向郭子儀苦苦勸諫應該關門閉戶,郭子儀就是不答應,於是他們接着都哭起來,說:「大人的功業已在,卻不自加尊重。人無貴賤,都得到您的庇廕。我們認爲就是伊尹、霍光,也難以做到像您這樣公開、透明,但卻苦了我們。」 郭子儀笑笑說:「這不是你們所能知道的,我享有官馬五百匹,吃官糧的一千人,現在,許多人都妒嫉我,想誣陷我,假使我們高牆閉戶,內外不通,只要有一人埋怨興起,誣我不臣,再有那害我而邀功的人幫忙,那麼我家將九族抄斬,追悔莫及呀。現在我家空空曠曠,四門洞開,即便有人陷害我,說壞話,他也說不出什麼來,所以我就這樣做。」奸佞們數次派暗探去他家察看,都無功而返。後來,他的弟子們都信服了。 郭子儀對於國家的存亡,具有舉足輕重的作用達二十年之久,他又校刊《中書令考》二十四年。權傾天下,而滿朝不猜忌他;功勞蓋世,而君主不懷疑他;奸佞們多次想加害於他,卻總是不能得逞。他富貴壽終,子孫繁衍,安居樂業。這都是他誠心爲國,不妄貪取,謙虛謹慎,寬厚愛民的結果。 明萬曆皇帝戒貪祈雨 明朝的《大明會典》記錄,萬曆十三年(1585年),京城乾旱嚴重,連井裏都沒水了,萬曆皇帝爲表示敬天恤民之意,親率四千多名文武官員,齋戒沐浴三天,並於京城南郊天壇下跪祈雨,同時致上天疏文略,稱:「天行乾涸,除固因本人德行不周外,貪官污吏橫行,刁擾生民,致褻瀆神靈,也是主因。所以吾等當澄清吏治,除惡揚善,以昭天理……」 接着,萬曆皇帝便頒佈詔書,要求各級官吏務須勤政清廉,即改惡習,並告誡倖進者,如有陽奉陰違者,定加嚴懲,絕不寬待。由於萬曆皇帝誠心祈雨,上戒貪官污吏,下免百姓稅賦。《神宗實錄》記載,未到一個月,驟雨帶着冰雹,連降了兩天,天降甘霖,百姓無不稱頌。△