漢字的造字理念,就是以人們所熟知的事物爲素材,按照人們通常的思維習慣進行創造,表達人們憑經驗可以理解的意義和概念,從而達到記錄和傳遞信息的目的。

【人民報消息】漢字是記錄、傳遞語言、思維的書寫符號系統,是語言的視覺形式。 要達到「記錄、傳遞」的目的,則這種「符號系統」如何讓人們比較容易理解與接受就成爲關鍵。 因此,漢字的造字理念是以人類生存生活的環境、條件所涉及的人們所共知、熟悉的事物與現象,以及人類自身的肉體爲素材,按照人類天然的認知方式和思維習慣進行構造,從而產生出以人類經驗所能理解、體會出來的,表達人類所熟悉的客觀事物、現象、思維與觀念的形象符號。其具體構字方法,就是「六書」(其中的「假借」與「轉註」,是後起的二法)。 用許慎的話說,就是「仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物。」然後「依類象形,故謂之文」,再「形聲相益,即謂之字」。 其核心就在於立足於人類的共同本性,順應人們共同的生活經驗,符合人們自然的認知和思維習慣,人們通過「六書」原理(稍加學習)可以方便地認識、理解和領會文字所傳達的信息。而人們的天然本性、認知和思維習慣,卻是自然所賦予的,因而具有更高層面的邏輯圓融性與感知、思維的自然可通性,即所謂「道不遠人(《禮記.中庸》)」。 說得通俗一點,漢字的造字理念,就是以人們所熟知的事物爲素材,按照人們通常的思維習慣進行創造,表達人們憑經驗可以理解的意義和概念,因而可以容易地被人們所認知,從而達到記錄和傳遞信息的目的。 依據此理念確定的造字原則是「依類象形」、「形聲相益」。既然要「依『類』象形」,則必須先得有「類」。那麼造字之初,是如何對事物進行分類的呢?讓我們大致地領略一下先人的智慧吧︰ 一、天體︰ 只有「日」、「月」。前者代表恆星,後者代表衛星(行星)。 二、大地︰ 一(是構字的一,如土、之,表示大地、平地;不是一二三四的一)、山、丘、阜(陡立的山崖)、水(流動的水體)、川(兩岸夾水)。 三、植物︰ 草本:屮(ㄔㄜˋ,小草)。 木本:木。 四、動物: 陸生(走獸): (1)食草類:牛、羊、鹿、馬、豕、象、兔。 (2)食肉類:犬、豸(ㄇㄠ,即「貓」;泛指貓科動物)、虎、能(熊)。 (3)爬蟲(昆蟲)類:蟲(蟲)。 (4)穴居類:鼠。 水生:魚、黽(ㄇㄥˇ,蛙類)、貝。 (1)兩棲:龜。 (2)飛禽:鳥、鳳、龍。 五、自然現象: 雲(雲)、氣(氣)、雨、申(電)、火。 六、大類裏還有小類: 草本:禾、來(即「麥」)。 木本:竹、枼(即「葉」)、華(ㄏㄨㄚ,花朵)、果。 飛禽:隹(長羽、善飛之鳥)、燕(家燕)、羽。 走獸:角。 爬蟲(昆蟲):它(蛇)、萬(蠆,蠍類毒蟲)。 當然,這一切都是以人的角度來劃分的。所以,關於人及人體的分類,更細緻: 1.人、㠯(ㄧˇ,在子宮內膜初着床的胚胎形)、巳(ㄙˋ,已成形的胎兒)、子、大(成人)、女、夫、卪(ㄐㄧㄝˊ,跪坐的人形;後或簡作「卩」)、屍(危坐的人形)。 2.身、頁(ㄒㄧㄝˊ,人的頭面)、首(特指頭部)、囟、面、眉、目、自(鼻)、口、齒(門牙)、牙(臼齒)、舌、而(頷下的鬍鬚)、又(力事之手)、爪、心、止(腳)。 3.衣: 玄(單絲,細絲)、糹(絲線)、巾、衣。 4.食: 米、皀(ㄐㄧˊ,餐具盛滿飯食形,表可即食的飯食)、井。 5.住: 西(築巢而居的巢居;後作「棲」,也作「棲」)、廠(ㄏㄢˇ,頂部成蔽的山崖)、廣(ㄧㄢˇ,敞屋)、六(ㄌㄨˋ,圓形的茅廬)、宀(ㄇㄧㄢˊ,房屋)、門、戶(單扇門)。 6.行: 行(ㄏㄤˊ,四達的大路)、車、舟。 7.器用: 東(揹簍)、皿、凡(即「盤」,承送飯食的托盤」)、豆(高足食器)、酉(酒甕)、鬲(ㄍㄜˊ,鼎類烹器)、鼎(大型烹器)、鬥(酒鬥)、其(箕)、午(杵)、臼、幾(ㄐㄧ,矮桌)、丬(ㄔㄨㄤˊ,即「床」;後作「床」)、工(築杵)。 8.刀兵: 刀、斤(原始的斧形)、幹(ㄍㄢ,丫杈形長柄獵具、武器)、戈、戊(ㄇㄠˋ,古代一種斧鉞形兵器;五代梁太祖朱溫避其曾祖茂琳諱,改讀ㄨˋ)、戉(ㄩㄝˋ,鉞,古代一種圓形弧刃的斧形長柄兵器,多用於儀仗)、戌(ㄒㄩ,銊,平口寬刃的長柄斧形兵器,多用爲權威的象徵)、我(戈的頂端帶有側齒形,是上古形制最複雜的刀兵,當爲權威的象徵,爲原始氏族或部落首領所執)、弓、矢。 9.農事: 田、耒、辰(原始的石制田器)。 10.漁獵: 網、單(彈射石塊的丫杈形長柄獵具、武器)、罕(長柄捕鳥器)。 11.動態: 走、夭(搖擺、起舞)。 12.文化、習俗: 一、二、三、亖(四)、五、十、文(胸前的花紋、圖案)、聿(筆)、冊(書冊)、樂、舞(舞蹈,以祈神)、壴(ㄓㄨˋ,即「鼓」)、南(打擊樂器)、示(祭臺)、卜(兆象,燒灼甲骨後出現的裂紋)。