這些年每逢召開世界性的大型運動會，比如奧運會、世博會、大運會等，菜刀都會成爲禁物。菜刀成爲禁物的原因顯而易見，當局擔心菜刀成爲兇器殺人，擔心民衆拿菜刀造反。

其實造反和殺人也是有區別的。當年是鹽販子的賀龍，殺了國民政府在湘鄂交界地的鹽稅警官，被譽爲「兩把菜刀鬧革命」。如今，瀋陽小販夏俊峯持刀殺了兩名城管，則屬於故意殺人罪，被判死刑。賀龍與夏俊峯二人，殺的皆是國家公職人員，先前的就叫革命英雄，爲民除害；今日的則叫殺人犯，破壞社會秩序。菜刀殺人，就看當局的喉舌怎樣說了。

其實，民衆推翻政府又何必用刀。傳說元朝就是被「月餅」推翻的：泰州張士誠利用中秋民衆互贈圓餅，在餅中夾帶「八月十五夜殺韃子」的字條。一傳十，十傳百，約於這天夜裏一起手刃無惡不作的「韃子」（元兵），過後家家吃餅慶祝起義勝利，並正式稱中秋節的圓餅爲月餅。在上世紀末，許多月餅上還貼有一方小紙片。

民衆手裏有了刀槍就會對政府帶來威脅嗎？也不一定。比如在美國，人民持槍權利是美國的憲法權利，1791年通過的美國憲法第二條修正案當中：「人民持有和攜帶武器的權利不得侵犯。」因爲如果百姓不能自由持槍，百姓的自由就會被剝奪。憲法規定，當政府用槍對準人民的時候，人民可以用槍來推翻政府。除聯邦軍隊外，各州可以擁有自己的國民兵。這樣萬一出了獨裁總統，各州可以奮起反抗。雖然槍支會帶來一些社會問題。但是如果人人沒槍，只有政府有槍，那問題就更大。政府的槍桿子可以保衛政權，人民的槍桿子可以保衛自由。美國建國二百多年，也沒有發生民衆用槍推翻政府的事情。

一個強盛的國家，開放槍支都不會被顛覆；一個虛弱的政體，買菜刀都需要實名；一個民主的國家，總統會逐一念出遇難者的名字致以哀悼，一個專制的政府，遇難人數從來都是高度機密要被隱瞞。

秦始皇統一六國後，「收天下兵，聚之咸陽，銷以爲鍾鐻，金人十二，重各千石，置廷宮中。」秦二世胡亥登基兩年後，秦亡；1284年，元朝下令漢人禁持武器，規定漢人20家共享一把菜刀，1368年，元亡。

造成一個專制政權的覆滅，不是菜刀，也不是槍炮。賈誼在《過秦論》中分析秦朝滅亡原因：仁義不施而攻守之勢異也。那麼，即將到來的中國歷史上最大的專制政權滅亡的原因是什麼？仁義不施而攻守之勢異，殘民以逞，倒行逆施，天怒人怨，天滅之也。