【人民報消息】 柯慶施女兒著《紅星照耀的家庭──共和國開創者家事追憶》，聽這名字，應該有得可觀，但我只是看了一段文摘，我記住了柯女的名字──柯六六。

在中國，「紅星照耀的家庭」兼「共和國開創者」的子孫們的名字已經自成一種現象。我沒有特別收集，但一下就能記起的有，羅點點，林豆豆等，現在又加一個柯六六。這些名字有意思。至於前不久新聞報道的，萬寶寶，薄瓜瓜，則已經是「第一代革命家」的孫子輩了。李禾禾的父輩，輩份應該靠不上，只是學習這種取名風氣而已吧，禾禾二字，也沒有那種「故意的土氣」。前不久，傳毛澤東又續新後，其孫子生二胎，取名毛東東，雖然也是兩字相疊，但可能主要是爲了沾一點「毛氣」的意思，也無「第一代革命家」的第一代後人的「故意的土氣」。還有一種「革命後代」的名字是複製「革命前輩」，如陳小同，李小鵬。

把他們的名字聯繫起來，需要聲明一下，我是毫無褒貶之意的。我提到毛澤東，劉少奇，林彪，周恩來，柯慶施等等的名字，心裏是一樣的感覺。例如這裏最先提到的柯慶施吧，他當然是「了不起」的人物，據說是他「拉開了個人崇拜的序幕」，他發明了「相信毛主席要相信到迷信的程度，服從毛主席要服從到盲目的程度。」，又說他和譚震林、李井泉「是推動執行總路線、大躍進、人民公社三面紅旗政策齊名的闖將，旗手」。這些我都不管，反正都是「老一代革命家」。

可以這麼說吧，某些「老一輩革命家」爲什麼把子孫的名字，已經弄了一種粗俗化的風氣。我認爲那是故意的，不太可能是無意的。

爲什麼是這樣，還沒有看到人研究過，雖然這是有意思的一個文化皆政治歷史課題。

說他們沒有文化，這講不通。經過多年的鬥爭，能夠入主北京的，都基本上是各有一套的人物了，其中有沒文化的，但只要他喜歡，要取一個有文化的名字，那是沒得問題。所以，只能說他們「喜歡」這樣的名字。爲什麼喜歡？或者還有一些當時文化環境、政治環境和政治風氣的影響。例如，毛澤東多次明白地表示厭惡知識分子，如果有他的追隨者，公然給自己的兒子取一個特別文化的名字，是不是有一點冒犯老人家的樣子呢。另外，「革命家」是不是多少有點重男輕女的意思？例如，林彪給女兒取名豆豆，兒子好像是在家裏被叫「虎子」的。毛澤東生女都跟江青姓，包括和賀子珍生的女兒，都姓李。但他的兒子是龍種，是一定要姓毛的，當然得取一個以後可供全國人民歡呼的名字。這種情況下，如果毛的追隨者們的兒女，也取一個包括「英、傑」之字在內的名字，有沒有一種自暴政治野心的嫌疑？

要知道毛澤東對名字相當敏感，他的業餘愛好之一，就是爲別人改名字，也不問你是不是請了八字先生，費了好大的勁取的名字，他老人家一聽，就憑當場的感覺，立刻給你賜一個名字，更可怕的是，往往有一個「革命家庭」跟他攀上，帶了孩子去朝拜，他第一句就問，孩子什麼名字？想想看，與其早早地取了一個多麼文化的名字，讓毛澤東聽不慣，還不如就取一個土得掉渣的名字，這樣，一來聽上去沒有政治追求，二來也好要有機會讓偉大領袖賜名。當然，這後面幾句話，是我的推演，實際情況如何，還有待史家求證。

但無論如何有一點是真的，就是共產主義革命，改變了漢語的走向。這可以從兩個方面來證明，一是港澳臺的漢語跟大陸不一樣，說明要是不經過「革命改造」，漢語會是另外一種習慣。第二，這些習慣已經成爲我們生活的一部分，當然是我們習焉不察的。範美中先生成爲「範跑跑」之後，教育部有關人士表態，要把他清除出「 教師隊伍」。他的校長一聽，說我這裏沒有「教師隊伍」！校長的父親是黃埔出身，打過日本，也打過國共戰爭，晚年覺得「隊伍」真是沒有意思，不如辦學，這就是後來範美中教書的學校。蓋「隊伍」是打仗的，教師是教書的。──軍事化是簡化漢字的一大特徵。星期五的報紙廣告，一般會看得到商家「備戰」週末市場。

但是，高層的「革命家庭」真還少見軍事化的名字。大概他們是不想打仗了，雖然一到有事，都發脾氣說，大不了重上井岡山，但實際上，都已經成爲人民的「公僕」 了，哪還願再去呢，如果你要篡奪「公僕」，拿幾百萬人頭來換的狠話都說，哪捨得去。倒是他們的「子民」，有不少軍事化的名字。