【人民报消息】
医生：听说有人袭警？
警察：是的，并且还造成了伤亡。
医生：袭警者被击毙？
警察：不是的，刚好相反，伤亡的是警察。
医生：为什么警察会被袭击呢？
警察：因为通常警察总是先袭击别人。
医生：警察的天职难道不是保护人吗？
警察：我们保护一部分人，袭击另一部分人。
医生：怎么说？
警察：我们保护向我们发号施令的人，我们袭击敢于不配合我们的人。
医生：配合和不配合对你来说有什么区别吗？
警察：配合是我的胜利，不配合是我的耻辱。
医生：你认为职务性质的权力和义务跟个人尊严有关？
警察：是的。
医生：如何有关呢？
警察：这是一种猎犬逻辑，猎物很难搞，它就很没面子，猎物温驯，主人就会认为它很能干。
医生：你认为警察这个职业跟猎犬类似？
警察：难道你看不出来警察们的目光跟猎犬是一样的吗
医生：它们是一种什么样的目光呢？
警察：一种粗野而极其不友好的目光啊。
医生：具体点说呢?
警察；猎狗看一切都像猎物，警察看一切都像坏人。
医生：你们如何区分目标是不是坏人呢？
警察：我们跟猎狗一样，靠的是鼻子。
医生：靠嗅觉去推断别人的品行？
警察：是的。我们的鼻子代表着法律。
医生：你觉得这可靠吗？
警察：如果法律可靠，我们的鼻子就可靠，如果法律不可靠，我们的鼻子就不可靠。
医生：那你觉得法律可靠不可靠的依据是什么呢？
警察：靠鼻子。
医生：也靠鼻子？
警察：是的，靠立法者的鼻子。
医生：要是他们也错了怎么办？
警察：如果立法者错了，那么所有人都要以惩罚自己的代价来维护立法者的尊严。
医生：什么是尊严？
警察：尊严是暴力之母，尊严是法律之父。
医生：那被凌虐的一方呢？
警察：他们不是立法者，所以他们只能成为尊严的客体。
医生：你说的是暴力合法性的相对性？
警察：是的。
医生：怎样解释这种相对性，比如说呢？
警察：比如说，他配合我是应该的，他不配合我我使用暴力就是合法的。
医生：你如何看待暴力？
警察：野蛮人以折磨别人为乐，这就是我的暴力观。
医生：如果遭遇反抗呢？
警察：反抗无效。
医生：为什么？
警察：我们有枪，他们没有。
医生：当你们折磨别人的时候会有罪恶感吗？
警察：当然不会。猎狗撕咬猎物的时候是快感在支配它，而不是罪恶感。
医生：你怀疑过这一切吗？
警察：从不怀疑。
医生：那如果被凌虐者怀疑这一切呢？
警察：那他就是有精神病。
医生：他们说你们才有精神病，这是怎么回事？
警察：这说明他们被折磨的精神失常了，这样的话就是证明。
医生：那如果我认为有精神病的是你们而不是他们，你会怎么想？
警察：鉴定无效。
医生：为什么？
警察：因为你不是立法者
医生：立法者到底是一种什么东西呢？
警察：人称“缝口二十八”（中共）。
