据大纪元记者马有志2月19日纽约报导,刘伟说,他感受佛的慈悲和度人的苦心。在每次演出前,他都要花时间去努力克制自己,不让热泪流躺出来。
刘伟先生描述了《创世》这一开场节目的内容。《创世》大幕拉开,讲的是天上一个神界天国世界的情形,仙台楼阁、云雾缭绕,高光神气、纯清透明。众佛、道、神各具神采,祥和美妙、庄严圣洁。
忽然,天国众神们发现从高远处出现一束光,由远而近,原来是一个更高层觉者登临。上界觉者用手印向天国众神们讲述了他来到神界天国的目地,是要去三界人间、转法轮正法,救度众生。
来的上界觉者就是万王之王、主佛。他打着手印指向下界,问诸神们:谁愿随主下世三界救度苍穹中众生?
诸神随主佛来到人间
刘伟说,许多天国世界的佛、道、神坦然随主佛层层下走,冒着天胆来到三界人间。因为三界迷人,只有得正法修炼、圆满回升,才能返回天国世界。
万王之王带领众神下到人间,演绎人类文化,节目中表现的就是大唐。为什么要选大唐呢,因为唐朝是中国古代最鼎盛时期,皇帝是李世民,背景是皇宫的大明宫。
刘伟说,我本身也是一个修炼人,演出中扮演了上界觉者从上界、到天国、下人间的过程,感受到了一个佛的慈悲。为了救度世人,吃了很多的苦,受了很多的屈,遭了很多的罪。一个大觉者,从那么神圣、圣洁的地方,来到浑浊、甚至是肮脏的三界,自己只能从一个修炼人来感受,演出中从内心怀着对主佛的一种崇敬的感觉,也希望大家多能得救,不辜负这万古机缘。
《忍辱济世》是修炼人的一种境界
刘伟说,他还在《忍辱济世》中扮演了一个佛门中因忍辱行义最后修炼圆满的和尚。尽管和尚的修炼与上界觉者下世度人不是一个层次的内容,但也反映了修炼人忍辱、慈悲的本性。
故事讲的是一件在唐朝发生的真事。方丈偶然救起因私生子而跳崖的女子,并在女子和其母哀求下收养了在繦褓中的婴孩。但他救人的善行却遭恶人诽谤,流言蜚语流传,人们对方丈产生误解,百般鄙视。
古代对道德是很看重的,一个未婚女子生子是一件大事,一个和尚得一私生子更是人所不容。但和尚没有动心,不辩不怨;孩子的亲生父亲在功名成就后与孩子的生母成了亲,就立刻赶来与孩子相认。真相大白后,和尚也没动心,只是把孩子交还给其亲生父母。修炼人在屈辱下、没有怨恨,默默承受;在赡养的孩子被领走时,也没有动情;最终和尚到达圆满,这是修炼人的一种境界。
在扮演和尚时,让自己进入角色,去体会他的境界,能感到修炼人那种忍辱、慈悲的本性。
法轮圣王下世度人正在发生
刘伟说,社会上流传的佛教佛经中叙述了法轮圣王会下到人世间度人,人神同在这是一个事实,而且是现在正在发生的事。
人们不知道,对修炼人的非议,是对修炼人不理解;人们用人心对待佛,永远也不能理解佛和修炼。而对主佛的非议、甚至不敬更是一种犯罪,主佛没有计较这些是对人的慈悲。
真正的中华文化,是没有党文化的神传文化,中国古代和近代都是敬神的文化;中华传统文化的归正,人的道德才能回升,人才能被得救。许多曾经随主佛层层下走的天国世界的佛、道、神,就在现在的中国人当中。
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