這是對歷史的必然的一種等待，只要相信天理就必然能等到這一天！
「今天，我也在等待，既在「等待戈多」，也在等待那個大結局。我不能預測最終結果會是哪個，然而必定會有一個結局，而且相信在我此生就能等到。我比以往任何時候都感覺中國已經接近「to be or not to be」（生存或毀滅）的結局。這使我生出莫大興趣，甚至成了吸引我生活的主要內容。如果只從一個看客角度出發，有什麼能比看到中國這場大戲怎樣收場更不負此生呢？
我遇到過一些智囊、專家，他們能以各種邏輯和數據精密地論證黨國的樂觀前程。的確，他們掌握的信息令我望塵莫及，但是我只用一句話回答－－「我相信天理！」（摘自《黃禍》作者王力雄的文章「趙紫陽的等待」）
王力雄不愧是當代的著名作家，他的對中國社會的觀察，我感到他有一種非凡的悟性與直覺，有一種超越於現象本身的神通，也許用人的觀念和思想是無法解釋得了的。《黃禍》剛出版時，許多人認爲它是一部預言小說，一部對中國前途的預言。而我驚訝於中共的殘忍和愚蠢，那個有預謀的、爲了轉嫁危機的「天安門自焚」僞案真的就在我們眼皮底下發生了，你能不歎服他的預告麼？而中共導演的這一事件中表現出的弱智，早已被國際社會揭穿，破綻百出的所謂錄像帶改了又改，不敢再扮演下去，卻在趙紫陽去世的關鍵時刻，爲所謂轉移視線，飢不擇食，再次拋出自焚僞案，過去專門作這一事件煽動的「名記」都不敢作聲了，出了一個新手「田雨」，發稿前未和另一位中新社文字打手「前輩」溝通，把「當事人」習練的時間又搞錯了，前後穿幫，餿飯重炒，凸顯此刻當局已黔驢技窮。
我是十年前看的《黃禍》，很多都不記得了，但記得有個野心勃勃、心狠手辣的中共黨棍竟然還是一個半人半獸的東西，現在「九評」揭穿中共系邪靈附體，那麼被附體者當然不能算是個人了，只能算半人半獸，從這一個理去看，就不得不歎服作者的悟性與高超了。因此他說「有什麼能比看到中國這場大戲怎樣收場更不負此生呢？」實在是太精彩了，種種天象表明，中國這場大戲已經走入了跌宕的高潮前夜：
「我又看見在天上有異象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七災。我聽見有大聲音從殿中出來，向那七位天使說，你們去，把盛神大怒的七碗倒在地上。第一位天使便去，把碗倒在地上，就有惡而且毒的瘡，生在那些有獸印記，拜獸像的人身上。第二位天使把碗倒在海里，海就變成血。第三位天使把碗倒在江河與衆水的泉源裏，水就變成血了。第四位天使把碗倒在日頭上，叫日頭能用火烤人。第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了。人因疼痛咬自己的舌頭。第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就幹了，要給那從日出之地所來的衆王預備道路。第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來說，成了。又有閃電，聲音，雷轟，大地震，自從地上有人以來，沒有這樣大這樣厲害的地震。（聖經《 啓示錄》15-16 ）
「有獸印記，拜獸像」者，在這裏就不用再作更多的解釋了，已有公開聲明在不久前發表，被打上獸的印記的人皆爲參加過共產黨與共產黨其它組織者。也就在天機昭告天下人的五天後，被中共囚禁16年，最終與中共分道揚鑣的原中共總書記趙紫陽去世，壞事做絕的中共在此時方寸大亂，在世界面前再次大耍流氓手段，但實在是驚弓之鳥，底氣無存，至今拿不出一個說法，至今不敢向公衆有一個交代，而與此同時「悼念紫陽 告別中共」的行動在世界各地雲湧風起，有血性、有良知的人在趙紫陽去世的事件中，再一次看清了中共的冷酷、殘忍、卑鄙與無恥，也看清了中共治下的政府不可能施出什麼「仁政」、「新政」來，證明了要改變中國的命運、要改變中國人的命運、必須從自己做起與中共徹底一刀兩斷。
一個已走入歷史的正面人物，在渡過了16年的屈辱人生後黯然離世的老人，死後竟然無法入土爲安，這是哪一個社會、哪一個國家、哪一個政府做得出來的？又有哪一個政黨能如此泯滅人性的下流與愚不可及？人不治就等着天治了，看吧，天怒人怨的時刻已經來了，危險已經走近，「是生存還是毀滅」？留給每個人的時間已經不多，蓋棺定論，功罪分明，中共的紅朝已在滅頂的大劫之中了！而對中共的所作所爲麻木者、事不關己者、甚至助紂爲虐者能躲過這場劫難嗎？
今天我們無需再等待，「那從日出之地所來的衆王」的道路早已給真理的殉道者們預備好了，「日出之地」當然是指東方了。衆王，那當然是歷經滄桑爲衆生承受苦難的一羣衆生之王了，這就是存在於西方几千年的預言：人類的救世主－－彌賽亞要從日出之地展現在人間！一切早在天定之中。
2004年12月26日，南亞發生地震並引發海嘯，斯里蘭卡有三萬人在海嘯中喪生，洶湧的海嘯所到之處，旅館、房屋和建築物頓成廢墟，到處狼藉一片。一個學校在潮水過後幾乎全毀，而立在學校的佛像卻在海嘯襲擊過後，連位置都不曾改變。一個名叫哈夏的斯里蘭卡人對此評論說，「民衆並不認爲這只是一場大災難，這更象是上天在告訴他們，是該改進他們的行爲的時候了。」
中國人，在這歷史的時刻，中共除了自取滅亡別無選擇，你準備好了嗎？你怎樣才能不負此生？