巴金暮年似乎享受尊荣，但内心痛苦，知求安乐死而不可得。

● 求死而不可得的巴金

2003年11月25日，是中国老作家巴金一百岁寿辰。读过巴金作品的人大概不少，但是，知道近年来巴金辗转病榻苦况的人，不会很多，了解巴金心灵诉求的人，恐怕更少。

据媒体报道，巴金老人曾经说过：“长寿是一种惩罚。”于二十五日正式步入一百周岁的巴金，此时此刻却静静的躺在上海华东医院特设的病房里，不能说话，不能书写，与外界的联系几乎隔绝，没有人能了解老人此时的内心世界。

巴金老人曾多次向家人、向医生甚至向记者表示：希望安乐死。巴金第一次说出“安乐死”这个词是在一九九四年，当时他已是九十一岁高龄，由于饱受胸椎骨折的痛苦折磨，他向家人提出安乐死。一年后，夏衍去世了。那一天，有人说到，夏衍最后，家人实在不忍心看到他受苦，主动要求医院不要再抢救了。这样，插在身上的所有管子拔掉后不久，夏衍就停止了呼吸。一直默默无言在旁听着的巴金，这时忽然对女儿小林说：“我以后也要这样，不要抢救，安乐死。”到一九九九年二月，巴金再次病重。

医院决定在他喉咙处做个手术，送入手术室之前，巴金就对医生说：“不要用药了，让我安乐死吧。”此后，他又多次对小林说，他要安乐死。甚至还为此发脾气，说小林不听他的话，不尊重他，不把他当人看，不让他安乐死。

巴金一生见过太多的死。他从不曾想过自己会长寿，更不曾想过会活到一百岁。他不愿意成为一个“累赘”，晚年常说：“自己是个废物”。而最难受的莫过于孤寂──那么多的亲人，那么多的朋友，都先他而去了。巴金一直怀念着文革中受尽屈辱并先他而去的妻子萧珊。一九九八年十一月十三日，在华东医院的病房里，老人悲切地说：“我的心愿是，死了后与萧珊在一起，骨灰撒大海。”

谁能真正尊重巴金最后的心灵诉求？看来，让巴金平静地“安乐死”，短期内绝不会有人理会他。也许，这正是巴金最后的悲哀。

在俗眼里，巴金晚年是何等荣华富贵。虽然辗转病榻，口不能言，手不能写，与外界几乎完全隔绝，但头上仍然顶着“中国作家协会主席”和“全国政协副主席”等桂冠，享受着部长级以上的官僚特权待遇。不过，熟悉中国现实人文生态环境并了解巴金心灵诉求的人，都能知道个中奥妙，也会知道晚年的巴金，心灵是多么寂寞痛苦。让一个无法按自己意愿行事的“挂名”作协主席，去为“作家代表大会”致贺作颂，难道是甚么尊严吗？

● “无力的叫喊”

谁都知道，经过文革浩劫，中国知识分子，非死则伤，惨烈程度超过历朝历代的文字狱。幸存的巴金，振作衰弱老迈之躯；历时八年，写成了一百五十篇（随想录》。这是巴金最后的心灵诉求。巴金把自己这一诉求称为“无力的叫喊”，仅仅希望更多的人能够看出那个“伟大的骗局”，“不让人忘记过去惨痛的教训”。可是，当权者考虑过他的心灵诉求吗？直到巴金百岁寿辰，最高当局仍然愿意借此机会“加封”一顶冠冕堂皇的封号，企图“轻轻地一挥手，就可以将十年浩劫一笔勾销”？！

● 记住自己扮演过的角色

巴金“要人们牢牢记住文革”。记住文革，不仅仅是要大家记住那个暴力横行、举国撒谎的时代，记住那个“伟大的骗局”，同时还要记住在那个荒谬时代自己扮演的角色。巴金就在被损害、被污辱之后，深刻的□悔自己曾经扮演的角色。

巴金写道，当他重读自己当年批判胡风的文章时，“我好像挨了当头一棒！印在白纸上的黑字是永远揩不掉的。子孙后代是我们真正的审判官。究竟对甚么错误我们应该负责，他们知道，他们不会原谅我们。五十年代我常说做一个中国作家是我的骄傲。可是想到那些“斗争”，那些“运动”，我对自己的表演（即使是不得已而为文吧），也感到恶心，感到羞耻。今天翻看三十年前写的那些话，我还是不能原谅自己，也不想要求后人原谅我。”

人们不会忘记，当年批判胡风的人成千上万，几乎所有知识界的知名人士毫无例外地参与对“胡风反革命集团”的批判和声讨。他们如果都能像巴金那样，存有一点“惭愧之心”，记住灾难，记住自己扮演过的角色，今后再要制造历史性的大冤案，就不会那么容易了。

转自《动向杂志1月刊》