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答案是在伊拉克。在这个国家，掌权的伊拉克复兴社会党大权独揽。这个政党本来不是在伊拉克土生土长的，而是在上个世纪40年代起源于叙利亚，后来发展到伊拉克，在那里建立起了组织。它的纲领是阿拉伯联合和社会主义思潮的混合，换句话说，它的意识形态是乌托邦普世主义和激进的社会改革思想，但二者都和自由主义民主主义这些立足于个人权利和个人自由的意识形态不相干。伊拉克复兴社会党和共产党在组织形式上也很相象，它的基层组织也是支部，每个支部有3到7名成员，建立在邻里街道和村庄一级，它们定期召开会议，讨论周围的问题，贯彻上级的指示。复兴社会党就是用这种方式从基层开始控制社会。
如今伊拉克百分之十的人口被吸收进这个党。可以想象，只要是社会上有一定地位、受过相当教育的人都会被拉进党里，不管这些人内心对这个政权有什么看法，他们都在实际上分享掌权带来的利益。这样，这个党就有效地防止了社会精英在党外组织民主运动。
作为这个党的领导人，萨达姆的个性和很多共产党的领袖有类似之处，这就是把个人权力看得至高无上，一切都是为了夺取权力和保住权力。在强烈的权力欲望驱使下，他从年轻时起就投入政治斗争，当他还是一个学生时就加入了复兴社会党，成了职业政治活动家。当时这个党处于秘密状态，萨达姆成了这个党的枪手。
1959年他参加了暗杀首相卡塞姆的行动并为此流亡国外。一些研究萨达姆的人认为，在20世纪的政治人物中，和萨达姆最相似的莫过于斯大林了。而萨达姆确实对斯大林的生平和手段很感兴趣，当他掌握政权后，也象斯大林一样依靠秘密警察和恐怖手段来镇压异己和维持权力。
在伊拉克，掌权的复兴社会党建立了党的外围组织，分别控制妇女、青年、学生、工人和知识分子。在这些外围组织里，复兴社会党的党徒成了骨干，他们从党内接受指示，然后以这些群众组织的名义展开活动。
然而，有些人也许会认为，萨达姆一上台就对伊拉克共产党进行了残酷镇压，数千伊拉克共产党人被屠杀，伊拉克共产党从此消声匿迹。这又说明了什么呢？
这说明了萨达姆充份认识到只有共产党才是他最危险的竞争者，因为他们的理念和组织手段是相似的，都要全盘改造社会。被萨达姆的复兴社会党和共产党所吸引的往往是同一种人，既有理想主义和激进主义的青年，也有不择手段的野心家和唯命是从的打手和出自社会最底层的流氓无产者。因此，共产党是在和复兴社会党争夺党员和活动分子。所以，萨达姆对共产党的镇压，并不说明他和共产党截然不同，而正说明了他们之间的相似，所谓同类相斥。
我们可以在意大利法西斯党和德国纳粹党的历史上找到类似的现象。墨索里尼和希特勒都是社会主义者出身，他们的党的名称也是社会主义。对墨索里尼影响最大的是列宁组织和领导布尔什维克党的方式。这两个法西斯党所吸引的也是工人、学生、青年知识分子和城市贫民，他们的党在掌握政权以前就都已经把全盘改造社会作为他们掌权后的目标。当时和它们争夺这些群众的不是别人，正是共产党，而且也只有共产党才有全盘改造社会的目标。正因为如此，墨索里尼和希特勒上台后首先都向共产党开刀，这决不表示共产党是独裁和法西斯的敌人，这决不是共产党人的光荣。现在有很多所谓左派拿那段历史做文章，用共产党人在很多国家被法西斯和军事独裁者镇压甚至屠杀来作为共产党的光荣历史和正义事业的见证。这是根本站不住脚的。
自由亚洲电台2003-04-03