瀕死體驗是當前的一個前沿科學，是一個涉及醫學，生物學，神經學，精神學，心理學，物理學和社會科學等多種學科的一個綜合性研究領域。作爲編譯者，儘管我們來自不同的科學領域，可就我們所涉獵到的知識來看，至今沒有一個現代科學理論可以解釋清楚瀕死體驗。有些宗教方面的著述雖然談到人的靈魂等一些現象，可是這些著述與現代科學相差太遠，很難被現代人理解和接受。
1992年，一個令人耳目一新的上乘修煉大法在中國神州大地和世界範圍開始洪傳，她就是法輪大法。創始人李洪志大師在他的曠世鉅著《轉法輪》中用淺顯易懂的現代科學語言第一次全面清晰地闡述了人體，生命和宇宙，而這些論述也第一次全面揭開了瀕死體驗的神祕面紗，下面筆者將以自己對法輪大法法理的疏淺理解來試圖剖析一下瀕死體驗。
4.1 人體與生命
人的生命難道僅僅是我們這個肉體的生命？難道說人的生命真的會隨着肉體的死亡而永遠的消失？無數瀕死體驗者的經歷告訴我們人死後生命依然存在。那到底人體與生命是怎麼一種關係呢？
李洪志大師在《轉法輪》中講到，
「人的身體如果沒有他的元神，沒有他的脾氣、秉性、特性，沒有這些東西，就是一塊肉，他就不能是一個完整的、帶有獨立自我個性的人。」
用現代科學的觀點看，人體是由無數細胞組成的，細胞又是由分子組成的，而分子是由原子組成的，原子又是由原子核，電子組成的，往下分還有夸克，中微子等，這是到目前爲止現代科學所能認識到的。是否再往下還有更小的微粒呢？當人死亡的時候，人體的細胞死了，人體中的原子，原子核是否死了呢，或者說消失了呢？人體有無數的細胞，每個細胞下有無數的分子，每個分子又是由無數的原子，原子核組成，如果原子核真的能在人死後消失的話，那一個人的死亡就會導致一場核爆炸。可是到現在爲止我們並沒有看到，哪個死去的被火化的人給我們的世界帶來什麼核災難。生命是否存在於更小的一層粒子裏呢？實質是這樣的。
「人死的時候，人體中的原子核怎麼能夠隨便死掉呢？所以我們發現人死了，只不過是我們這層空間，這層最大的分子成份脫掉了；在另外空間裏那個身體並沒有毀掉。」(《轉法輪》)，「我們在高層次上看，人死了，元神不滅。元神怎麼不滅呀？其實我們看到人死了之後，放到太平間裏的那個人，他只不過是我們這個空間中的人體的細胞。內臟上、身體裏邊各個細胞組織，整個的一個人體，在這個空間中的細胞脫落下來了，而在另外空間比分子、原子、質子等成份更小的物質微粒的身體根本就沒有死，它在另外的空間裏，在微觀下的空間中還存在着。」(《轉法輪》)
人的元神才是人真正的生命所在，而人的元神是由微觀粒子組成的。如果把人體的分子細胞比作一件衣服的話，死亡就宛如人脫掉了一件衣服一樣，元神脫掉了分子細胞構成的身體後，存在於更微觀的空間中，此時元神的身體是有更微觀粒子組成的，並沒有死。這個身體可以飄起來，無冷無熱，無輕無重，非常美妙。所有的瀕死體驗者都有離體體驗，即感到自己離開了自己的身體，然後飄了起來，其實這就是元神離體的過程。這種人死亡時元神離體的過程曾被科學家觀測到。
1906年美國馬薩諸塞州州立醫院麥克特嘉博士發現病人的死亡過程中，體重以每小時一盎司的速率遞減，在病人斷氣的一剎那，體重突減3/4盎司（排除病人死前掙扎的因素)。這篇論文發表在美國心靈研究協會的學術刊物上。1916年美國科學家卡特博士重複此實驗，並用一種叫迪西亞寧染料染過的幕布觀察正在死亡的人體，看到在病人死亡瞬間，有一如霧般的發光體自病人體內升起，映在幕布上，不久就變成和病人身體一樣的形狀緩緩漂浮起來，飛向窗邊，神祕地消失，同時體重頓減3/4盎司。
那麼人的元神和人的肉體是一種什麼關係呢？大家知道，我們人在人世間的一切生命活動都是由人的大腦支配的，是大腦思維發出的指令。那人的思維來自何方？一般人認爲人大腦的思維活動是在大腦神經網絡中產生的，如果沒有神經網絡，也就沒有大腦的思維活動和人的意識了。但是，瀕死體驗研究已經否定了這一理論，因爲瀕死體驗者在臨床死亡，大腦停止工作後(腦電圖成直線)，仍然有着清醒的意識和大腦思維活動，經歷了豐富多采的瀕死體驗。那麼人的思維到底來自於何處呢？
李洪志大師這樣講到：「人的大腦發出的真正信息不是人大腦本身起作用，不是大腦本身發出來的，而是人的元神發出來的。」(《轉法輪》) 「人的元神不是隻停留在泥丸宮。道家所說的泥丸宮就是我們現代醫學上所認識到的松果體。如果元神在泥丸宮，那麼我們確實感到是大腦在思考問題，在發出信息；如果是在心，那麼確確實實感到是心在思考問題。」 (《轉法輪》)。
中國有一個成語「心想事成」，可能就是這個原因吧。如果人的元神在心的位置，那麼人就會感到是心在發出信息。人之所以認爲是大腦進行思維活動，是因爲元神一般停留在大腦松果體的緣故，但不管元神是在大腦還是在人體其它位置，真正的思維卻是元神發出的。
也許解剖學家會說解剖人體大腦時，沒有看到什麼元神啊？我們剛才談到了，元神是有更微觀粒子組成的，不是我們這個分子細胞組成的，所以他不存在於我們這個肉體上。
李洪志大師指出「物質在微粒下有分子、原子、質子，最後往下追查下去，如果每一層你能夠看到這一層的面，而不是一個點，看到分子一層的面、原子一層的面、質子一層的面，原子核一層的面，你就看到了不同空間中存在的形式。任何物體包括人身體都是和宇宙空間的空間層次同時存在、相通的。我們現代物理學研究物質的微粒，只研究一個微粒，把它剖析、分裂，原子核分裂之後再研究它裂變之後的成分。如果有這樣的儀器能夠展開，看它這一個層次中，所有的原子成分或者是分子成分在這一層中整個的體現，要能夠看到這個景象，你就突破了這個空間，看到另外空間存在的真象了。」(《轉法輪》)
如果我們能突破到了元神所存在的空間，也就看到了元神的存在形式。
高能物理學認爲，粒子越微觀，其能量越大。
李洪志大師指出，「任何物體都是有能量的，連分子都是有能量的。人們感覺不到分子有能量是因爲人類自身也是由分子構成的，所以就感覺不到。」(《法輪佛法(在瑞士法會上講法)》)「在一個特殊的電磁場的作用下，氣功師可以發出強大的輝光，特別漂亮。功力越高，發出的能量場越大。」(《轉法輪》) 另外空間的高級生命體，他的身體是由更微觀的粒子組成的，所以他的形像那是光焰無際的。但我們的肉眼和目前的儀器探測不到，因爲他存在於另外空間。瀕死體驗者的元神離體進入另外空間後可以看得到。這就是爲什麼許多瀕死體驗者都看到了光，而且認爲這光是一種生命而不是物質，其實這光就是一種高級生命，只是看不清形像，所以感到是一種光，當然有的瀕死體驗者可以看清形像，所以就認爲是光構成的生命體。由於這些高級生命是大智大慧的，是慈悲的，因此，瀕死體驗者總是從光中感到無比的智慧，慈悲和寬容，其實就是在和另外空間的高級生命溝通。這些高級生命是有功能的，他是可以思維傳感的，所以瀕死體驗者在和光交流時，感到不是用語言，而是用思維。
既然元神不在我們這個空間，他又是如何控制我們這個物質空間的身體活動呢？是通過我們的大腦。李洪志大師這樣講到：
「那麼人的大腦起什麼作用呢？要叫我講，人的大腦在我們這個物質空間形式當中，它只是一個加工廠。真正的信息是元神發出的，但是他發出的不是語言，他發出的是一種宇宙的信息，代表着某種意思。我們大腦接受到這種指令之後，把它加工成我們現在的語言，這種表達形式。我們通過手勢、眼神、整個動作把它表達出來，大腦就起了這樣的作用。真正的指令、真正的思維是人的元神發出的。」(《轉法輪》)
閱讀到這，想必您對人體和生命有了一個全新的認識，法輪大法是萬古以來第一次這樣清晰地向人類揭示了人體生命之奧祕。瀕死體驗就是元神的離體體驗和在另外空間的經歷，當瀕死體驗者被搶救過來後，他們的肉體大腦接收到了他們的元神在另外空間經歷的信息，然後通過手勢、眼神、整個動作把它表達出來，其實，真正的經歷都是元神的，肉體大腦只是一個接收器而已。
既然瀕死體驗是元神在另外空間的經歷，那如何解釋瀕死體驗者可以預知未來和回顧過去的一生呢？下面我們以自己對法輪大法法理的疏淺理解來談一談這個問題，這就涉及到對時空的概念的認識。
轉自正見網