一女大學生在深夜於學校的花園裏與男友發生不正當關係，被保安人員發現……

　　一女大學生私自與男友在校外租房同居被學校查出……

　　兩女大學生在市區某歌舞廳當「三陪女」被公安人員當場抓獲……

　　面對這一件件性越軌事件，人們愕然了：現在的女大學生是怎麼了？

　　大洋網4月30日報道，作爲校方，本來應該是「家醜不可外揚」的，但卻大膽對其進行曝光，其中有學校的一片苦心，旨在提出警示，請廣大師生乃至社會人士對這一問題進行思考。

　　據報導，其實，大學生性越軌事件在各大高校均是一個普遍存在的問題。儘管校方明令禁止但偷吃「禁果」者仍大有人在，而且有愈演愈烈之勢。爲保護女大學生的身體健康，目前許多高校均相繼安放了避孕套自動售賣機，應該說這是一種不得已而爲之的做法。

　　在過去的十年裏發生了鉅變。在20世紀90年代初，女大學生認爲只有在相愛的兩人之間才可能發生性關係，這也暗示了他們的關係將進一步發展，直到確立婚姻關係。而最近幾年，某些女大學生雖然仍然認爲兩人如果相愛才會發生性關係，但並不意味着就一定和他結婚。也有的女大學生認爲，即使兩人不相愛，只要不是互相利用，也可以發生性關係。

　　研究者曾對500名女大學生進行了爲期4年的關於從處女到非處女轉變的心理研究，發現女大學生體驗過性活動的比例隨年級遞增。比例分別爲：大一7%；大二13%；大三20%；大學四年級，約有1／4的女性經歷過性生活體驗。

　　研究者認爲，女大學生的性行爲並不單純地取決於年齡的大小。青春期性激素分泌，固然可以對某些行爲的啓動和追求起到生物學上的催化作用，如女子月經初潮的提早及男子青春期的提前、都加速了年輕人的性覺醒、然而，除此之外，一些與之相關的社會原因，也越來越受到了人們的重視，其在大學生性行爲中起着推波助瀾的作用。如：

　　(1)商品經濟的衝擊，文學藝術(諸如電影、電視、錄像、流行歌曲、刊物等)的潛移默化。

　　(2)在20多年前，青年性活動那種引人注目的性別方面的顯著差異，現在似乎不那麼明顯了。如同男性一樣，女性也開始把自己的性需要看成是正當的，而且現代避孕方法的發展，也導致了女性性活動的增加。

　　(3)社會對女性性活動越來越採取任其自然發展的態度，也爲她們追求感官快樂抑或別的目的而採取的性行爲大開方便之門。

　　(4)20世紀80年代以來，權威遭到青年貶低的趨勢擴展到了性的領域，抽去了高懸在女大學生頭上的達摩克利斯之劍。

　　除了上述生理原因、社會原因對當代女大學生的性行爲的巨大影響之外，還有一個不可忽視的因素那就是心理原因，即導致其性行爲的心理因素。女大學生正是在各種心態的誘使下，才越過了「雷池」，發生了各種各樣的性越軌事件。

　　顯示河愛情的忠誠

　　有的女生在戀愛過程中，對男友很滿意，視對方爲夢中的白馬王於，對方卻對她若即若離。姑娘生怕飛走了金鳳凰，於是主動獻出貞操，試圖以最寶貴的聖地換取最忠誠的愛。

　　「我怕失去了他。」某高校的一位女生說道，「我很愛他，我幾乎是一見他就被他迷住了，但他總是猶豫不決。而且，他太理智，想得最多的不是我，而是以後的分配以及家庭是否干涉等等。可我一刻也離不開他。」這個女生根自信，「他是個老派男生，只要我們發生了性關係，他就會負起責任，再不會離開我了，因爲如果那樣他就會受到良心上的遣責而永遠背上沉重的十字架。」

　　其實，這位女生並沒有領梧到愛的真諦。愛是相互吸引的，她即使用祭獻式的真誠拴住了他的肉體，卻不可能喚醒他心靈深處酣睡的愛。換一種角度講，她最多隻懂得愛的給予，卻並沒有弄明白愛的真意，得不到相應的回報。

　　追求情慾的快樂

　　現在，隨着性科學的發展。性需要已被人們認爲是正當的歡愉與渴求，奧古斯倍倍爾在他的《婦女和社會主義》中指出：「在人的所有自然需要中，繼飲食的需要之後，最強烈的要算是性的需要了。」科馬列克至是妙語驚人：「性交實際上就是輸送一些愛情的細胞。」

　　在20世紀80年代初，西方社會更是爆發了一場性解放和性自由運動，在許許多多的年輕人的深受其害，成了性的奴隸。由於受西方性解放思潮的影響，許多男女大學生也深受毒害、一味地追求感官的刺激，視神聖的性如兒戲，有的甚至走上犯罪的道路。

　　一位女大學生在日記中如此寫道：「我願意，我要以此表達我的愛。只有他才能引起我感官的興奮。在這種興奮的欲流衝擊下，我不能自持。我渴望同他結合，融爲一體，在愛的催化下肉體的結合使我的幸福體驗達到顛峯……我已經離不開他，渴望得到他的雨露潤澤，惟有這樣我才真正體會到生命的茁壯和溫馨……沒有性愛，我會變得瘋狂。」

　　短短的幾頁日記，一種唯性主義者的心態便赤裸裸地暴露在人們面前。

　　爲了個人的私慾

　　性慾既可以使一個人高尚起來，也可以使一個人走向墮落的深淵。

　　爲了達到個人的私慾，有人不擇手段、不顧廉恥獻出自己的貞操。爲了追求物質享受，滿足吃喝玩樂等感官的需要，獲得穿戴等時髦用品，有的女子也甘願與別人發生性關係，用低級的卑鄙手段去賺來臉上骯髒的胭脂，一位來自貧窮老區的鄉村姑娘在鐵窗裏灑下了悔恨的眼淚：「入校後不久，作爲女大學生的自豪感已蕩然無存。我的智商並不比城市女孩差，我缺少的只是物質，在裝飾品上我感到差澀。我沒有優越的家庭做後盾，在物慾橫流的衝擊下，我內心失去了平衡，我只能以自己僅有的青春肌膚來抗爭，以此來換取城市姑娘所擁有的時髦和優越感。」

　　而一位來自城市的家庭條件非常優越的女孩在悔過書中卻如是說：「進入大學以後，家裏人再也無法約束自己，可以隨心所欲地大把花錢，可以盡情地吃喝玩樂。儘管家裏給的錢並不少，卻經不住如此的揮霍。剛開始，對於我頻繁的經濟赤字，家裏尚能及時救急，再後來父母終於忍無可忍，對我實行限額供應，多一分都不給。然而平時花錢大手大腳慣了的我如何忍受得了這一招。於是在社會上『姐們兒』的開導下，我開始開發自己的『自然』資源，主動到歌舞廳做起了『三陪』，從此陷進罪惡的泥潭而不能自拔。」

　　更有一些女大學生爲了獲得保送研究生或留校任教的名額，不惜以自己的肉體作爲交換條件，頻頻向自己的恩師奉獻自己。

　　避免孤獨

　　現代人的性格組成，爲每位心理研究者所關注，而孤獨則是讓大家一直頭痛的問題。觀察表明，知識層次越高的人越易產生孤獨的感覺。告別父母、背井離鄉的女大學生，初來乍到，人地生疏，孤獨之感油然而生，爲了誹遣寂寞無聊的光陰，她們總是積極參加各種社團活動，試圖他鄉覓知音。　有一位從小城鎮去大連求學的女大學生小麗，剛入校時就體驗到了沒有什麼朋友的孤獨，於是便加入了攝影協會。是攝影活動把她引入了人生的聖地，她的孤獨很快被熱情所融化。會長是一位擅長攝影、善於交際的大四男生，在頻繁的活動中，他漸與小麗混熟。一個學期末，攝影協會全體會員在餐館會餐，嬉鬧了半天，會長喝多了，小麗擔心他會在半途出岔子，索性把他送回宿舍。小麗扶他回公寓躺下後準備離去，會長突然握住了小麗的手，一把將她拖了過去，強行佔有了她。從此，會長常乘大家去看電影或自習之機，去小麗的宿舍對其提出肉體的要求，小麗如果拒絕就有被逐出攝協的可能。軟弱的小麗害怕冷眼，更害怕與孤獨爲伍，只得半推半就，從此一發而不可收。

　　不忍拂了男友的意

　　隨着戀愛的逐漸深入，雙方的感情進一步加深，戀人間的身體接觸也會由少到多，從起初的互相拉拉手，逐漸發展到擁抱、接吻及肉體的撫摸，再進一步，有的男性就會提出過份的要求──進行性的嘗試，而女方可能怕拂了對方的意而有損於兩人的戀愛關係，於是只好半推半就成全了自己的男友。

　　某大學的學生小燕和小海，二人剛人校不久就談上了戀愛，經過兩年的風風雨雨，二人的感情已經相當深厚，小海已不滿足於平時的擁抱親吻，開始對小燕提出性的要求，起初小燕每次都是委婉地拒絕，可是擱不住男友的死磨爛纏，因爲男友放言說，不按自己的要求去做，將和她分手，小燕終究不忍心拂了男友的意，深恐毀了二人的戀情、最後只好以身相許……

　　逃避社會的壓力

　　自然賦予姑娘以美麗，而庸俗的社會壓力卻使她們迷失了本性，成了任人宰割的羔羊。

　　一位即將大學畢業的女大學生在日記中寫道：「我是家裏的老麼，是父母的掌上明珠，平時家人對我都十分溺愛。考上大學的時候，父母鼓勵我要多交朋友，他們灌輸給我的是年輕時可以挑人家，再過幾年就換成人家挑我了。他們告訴我，現在大齡姑娘太多了，不要只顧學習，有了男朋友，也就有了依靠。一些長輩也對我說、找對象重要，這是一輩子的大事，要把握住時機。女孩子青春太短暫，再醜的女孩子只要年輕，有青春氣息，就不愁沒有人要；再漂亮的女孩，過了結婚年齡就討人嫌了。我被周圍的『高論』潛移默化了。就這樣，爲結婚而找對象成了我大學四年必修的學分，無形中在我的心裏產生了很重的壓力。」「我是個文靜而柔順的姑娘，同學們都說我會成爲標準的賢妻良母。追求我的男生雖然很多，可我最後選擇了他，因爲他風度翩翩，待人熱情。我們的感情增進得很快，我倆的足跡踏遏了校園的每個角落。一個天氣悶熱的晚上，他邀我出去兜風。在一個僻靜的郊外公園、他對我提出了性要求、我沒有一點戒備之心，因爲社會連同我的父母早已把我馴服。當我找到一個很愛的人，我便認定他是我未來的依靠，後來我還懷上了他的孩子。殊料他原來是一個衣冠禽獸，在佔有了我的身體並玩膩之後，最後一腳把我端開……」

　　作爲個性成熟的標誌

　　在青春期到來後，女性和男性一樣，要求與具有豐富的性知識和性經驗的夥伴交往的願望越來越強烈。有的姑娘覺得自己貌美絕倫，身心發育成熟，富於性感，該是展露風流的時候了，急於得