经过短暂的喧嚷，各方面的态度大致已经清楚。简单说来，反应最激烈的是党内的老左派，他们咬牙切齿、暴跳如雷、如丧考妣，但他们公开表示对抗态度的不多，已经表了态的则在压力下〔即在有关领导「做工作」之后)否认和解释，显而易见，他们的策略是保存实力，在党内作合法斗争：党内改革派民主派基本上持赞成态度，但并下急于表态〔胡耀邦的儿子，统战部副部长胡德平、中央党校副校长李君如倒写了有针对性的文章)，也不像以往那样大力反击左派，他们乐于观看一向有恃无恐的左派现在落到对抗中央路线的下场。二位知名人物说：「以前是左派和当权派联手整我们，现在是我们看他们两边斗。」社会上的自由派则感觉复杂，因为资本家人党并不是他们想要的东西、他们一直争取的是政治体制改革，从他们的价值立场上说，让资本家人党并不是甚么了不起的进步，此举是有利于金钱消蚀专断的权力，还是加剧钱权的交易和勾结，现在还不能轻易作出断言：年轻的新左派中大部分人和党内老左派一样愤怒，纷纷通过网路宣泄和抗议，但新左派的少数上层人物，即那些知名的学者和作家，则耐人寻味地沉默，有人解释说，他们中一些人在体制内已有地位和利益，不便批评，而另一些人从来只看美国某教授又写了本甚书，提出了甚　理论，对时局大事，持漠然态度。

意识形态反左的一小步

七一讲话内涵颇为复杂，为资本家人党开门，是好事还是坏事，尚难预料。但是，左派反对的理由，却依赖了极其过时与荒谬的理论，所以，不少民主派自由派兴趣不在对江理论的支援上，而在对左派理论的批判和清算上。

左派这次自以为理直气壮的街道行动，不过是重复原教旨主义的神话和呓语。他们宣称，江的新方针政策将从根本上改变中国共产党的性质。据说，中国共产党是工人阶级的政党，是无产阶级先锋队，因此是为广大人民服务的党，难道真有这么回事？

中国共产党从来就不是工人阶级政党，以一九二一年前后中国的工业发展水平，中国的产业工人队伍只是处于萌芽状态。中共从出生那一天起，就其组织成分，斗争目标和路线方针看，它和工人政党已大相径庭。

至于说中共代表了劳动人民的利益，更是天大的笑话。它是一个政治上搞等级制，实施专政和高压，在经济利益方面搞特权，以权谋私的党。正是因为如此，当毛泽东发动文化大革命，以反官僚、反特权为欺骗口号煽动人们向党官僚进攻时，才会有那　多人起而回应，投入斗争。文革之后，党官的权力比以前更加不受制约，入党做官、入党发财的行径愈加赤裸裸，那些党内过气的高官说甚　党的性质是「为广大劳动人民的利益而斗争」，要　是自欺欺人，要　是恬不知耻。照他们的说法，只要不准资本家人党，这个党就是「光荣、伟大、正确」的党，只要由他们把持，这个党就会为人民谋利益，现在有多少人还信这些鬼话？

「阶级－－政党－－专政」这一套，本来不过是马克思、列宁、斯大林、毛泽东提倡暴力革命，提倡一部分人压制另一部分人的残暴的政治学说，早就该抛进历史的垃圾堆。苏共领袖赫鲁晓夫早在半个世纪前就提出了「全民党」、「全民国家」的主张，江泽民的讲话，比半个世纪前赫鲁晓夫的主张还差得老远，但比原来的政治神话，总算是进了一小步。

有人认为，共产党的意识形态早已破产，早巳不起作用，因此它的形态变化毫无意义，不值得注意。这是不对的。关于党代表广大人民利益，代表历史前进方向之类的神话，至今还在大、中、小学的政治敦科书中大讲待讲。因此，江氏的「三个代表」理论，在中共旧意识形态框架内，也算是有点「新意」的东西。党内民主派广泛认为，这是走向「全民党」和「全民国家」的第一步，是中国共产党向社会民主党转化的起点，也许应该视为可喜。而对另外许多人来说，中国到了二十一世纪还不如半个世纪前的苏联，真是可悲。

七一讲话并不预示政治体制改革

江的讲话虽引起左派激烈反应，但至今还看不出任何迹象，表明它有进行政治体制改革的含意。相反，对法轮功信众的变本加厉的镇压，对异议人士的加紧迫害，甚至对海外学者的拘捕，对大陆报刊的大规模取缔和改组，都说明江实行的是政治上紧缩和后退的政策。

有一种解释，认为今年以来各方面的压制举动，正是江打算在资本家人党问题上作出突破而采取的预防措施，以此来堵住党内左派之口，免遭「搞修正主义」、「向资本主义投降」之类攻击。这种解释虽然不能说完全没有道理，但更多的人认为事情并非如此。

还有一种说法我以为比较合理：江好大喜功，在总书记的位置上越当越觉得自己了不起，和毛泽东一样，他不满足于当领袖，更愿意当导师，以图千古留名，与马恩列斯毛邓相并列，而这就需要不仅有理论，而且要有「理论创新」，即是说，除了重复、捍卫之外，还得有「发展」，得有实质上不同于过去的东西：另一方面，江面临即将退位的问题，不论他能否保留军委主席的位置，他毕竟不会再是第一把手了，而取得精神领袖的地位，对于他今后的权威是至关重要的。让资本家入党，既是一种实质性的改变，又是江这种人的思想可以接受的，因为它虽然有可能像左派说的那样将改变党的性质，却未见得会动摇党的领导权。对于江泽民这一代领袖来说，权力和金钱的结合不但不可怕，反而是好东西。

从党的重大决策出笼的实际操作过程看，事情很可能是这样的：江对资本家人党的问题并没有特别清楚、坚定的认识，给江起草讲话的党内开明派秀才争取写上了这方面内容，江也认可，就像党的十五大决议写了要进行政治体制改革一样。十五大之后，政治体制改革如泥牛入海无消息，这次面对党内左派的激烈反对，江很可能并没有后继的大动作。当然，这一次有不同，上面松了口，下面就会大开闸门。反正，资本家人党，江泽民这个始作俑者是当定了。

中共正在从革命党变成执政党

江泽民的七一讲话是一个明显的标志，说明中共正在自觉地从革命党变成执政党。

这就是说，中共要从一个具有特定的历史观、世界观，社会理想和严密的意识形态的政党变成一个利益集团，它的目标将从按照某种理想和蓝图改造社会变为不受意识形态束缚，只为维持自身掌权地位的党。

在九十年代初，目睹中国八九民运和苏东巨变的太子党就制定了一份纲领，明确建议中共自觉地、尽快地完成从革命党向执政党的转化，今年春天，潘岳组织人写出从革命党向执政党转变的建议，上递江泽民和中央。潘岳的上谏虽然遭到江的驳回，但这并不意味着整个思路不被考虑，恰恰相反，十多年来，中共一直在朝执政党的方向走，越来越靠利益而不是革命理想来形成统治阶层的整合，越来越靠奖惩机制和纪律而不是意识形态来维持统治机器的运转。江没有接纳潘岳的意见，不过是重复这十多年「只能做，不准说」的作法而已。

这一方面说明，中共这个最因循守旧的党，也不可能顽抗国内外潮流，奉行「天不变，道亦不变」那一套。但另一方面，抛弃马克思主义的外衣，采取更实用、更灵活的手法，却更能有效地维持中国的一党专制。

中国人中有理论兴趣的人比较多，我们又多年吃马克思主义的苦头，深受阶级斗争和专政理论之害，因此，不少人以为只要抛弃马列主义正宗，就是一大进步，中国就有希望。他们没有看到，专制统治有各种各样的形武，形势在变，中共领导也有可能和能力「与时俱进」。神权政治固然黑暗，钱权结合的政治同样窒息人。

也许，可以聊以自慰的是，中国的统治势力往往坚如磐石，中国的政局常常是死水一潭，资本家人党的话题一出，好歹引起一点波澜，变总比不变好。

摘自(争鸣)