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三個代表」是江澤民的權力沼澤地
一段時間來,共產黨的報紙將江澤民先生的「三個代表」理論吹的天花亂墜,新華社的記者慎海雄、陳芸在一篇文章中說:鄧小平同志南方講話,闡述了$$%什麼是社會主義和怎樣建設社會主義$$%的問題;江澤民$$%三個代表$$%講話,指明了新世紀$$%建設一個什麼樣的黨和怎樣建設黨$$%的方向。中共中央黨史研究室副主任石仲泉說,江澤民「三個代表」思想是一個總攬建設有中國特色社會主義偉大事業全局性的理論。(新華社北京6月30日電) 在當今中國這樣的社會,如果說還有人從骨髓裏相信共產黨能夠代表什麼先進社會生產力、先進文化和最廣大人民的根本利益,這類人大概生活在彗星上。一位中共體制內的分析家告訴筆者∶這是江澤民在搞「新文革運動」。最近,海外有分析家寫文章,說江澤民先生的「三個代表」的另類意義在於它也許是共產黨未來向社會黨轉折的的口號。說江澤民這代共產黨人要把共產黨改成社會黨,在我看來,至少是高抬了他,不過,你我皆不是江澤民心腹,局外人評論自有千秋。我的看法是,江澤民的「三個代表」是一個一箭雙鵰策略。 所謂的「箭」就是「三個代表」了,這很好理解,但這個「雙鵰」是什麼呢?一是「進」,二是「退」。所謂「進」,說好聽點,就是江澤民還想當「中國人民的兒子」,繼續「爲中國人民服務」,繼續當「核心」,活到勞,幹到老。說得難聽點,就是對抓權,搞終身制。所謂「退」,就是江澤民從權力舞臺的一線退到二線,從中共「政治領導核心」,變成中共「思想領導核心」。說白了,就是「十六大」之後,你胡錦濤、曾慶紅在臺上演戲,我江澤民在臺下幕後當導演。 中共政治人事變化歷來是外界輿論關注要點,此所謂人存政舉是也。2002年江澤民的政治生涯自然廣受關注。對江澤民來說,無疑是一個艱難的抉擇。有道是,痛苦最是別離時。 江澤民被「核心」頂戴壓得好辛苦 江澤民爲政的最大難處在於,他幾乎沒有自己的權力基礎。如果沒有「六四」,江澤民回家抱孫子已經有十來個年頭了。爲了改變「弱君」形象,建立自己的權力基礎,他把自己抬到了所謂的「第三代中共領導核心」的位置。爲此,他要在有形無形之中接受對他的膜拜,人人要說「團結在江澤民同志爲核心黨中央周圍」。國慶節時要把自己的大畫像與毛鄧並列,他自己在北京街頭的宣傳畫要 毫無疑問,江澤民先生被「核心」這個頂戴壓得好辛苦。他要不斷要顯示自己有作爲,以此證明「第三代領導核心」名副其實。舉例說,臺灣問題發展到今天這樣一個成天喊大喊殺的地步,與江澤民先生的「核心」頂戴關係可是太大了。他太想把自己與毛澤東、鄧小平擺在一起了,當然不是把自己的畫像與他們擺在一起,而是要人們打心眼裏把他和毛鄧擺在一起。於是,他把解決臺灣的日程表排得緊緊的,希望在他有生之年,臺灣問題能夠至少有個什麼時間表之類的,否則共產黨的書生們不會把那「不談就打」寫進白皮書。這就是他太想建不世之功,名垂中華民族歷史之故。結果呢?空包子彈打過去了,演習部隊派到福建沿海了,臺灣上空戰爭陰霾籠罩,你江澤民在兩岸老百姓心理到底能不能夠與毛澤東、鄧小平排在一起,我只能說天底下有桿秤了!
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