去年七月二十二日中国公安部发出通告宣布法轮功是非法组织后，以政治局常委李岚清为首、中宣部部长丁关根为副的镇压小组立即开展强力镇压。将丁关根放在这个位置上，显然是以为以宣传机器的造谣胡说为主，以公安力量为后盾，就可以轻易的将法轮功降服。除了七月二十二日《人民日报》发表有关社论外，七月二十五日开始，《人民日报》就开始发表多篇“论抓紧处理和解决‘法轮功’问题”的评论员文章。他们采用文革的“除四旧”方式“扫荡”法轮功和排山倒海式的宣传，成为江泽民亲自点燃、亲自发动、亲自指挥的政治运动了。《人民日报》在八月八日就报导了北京市“围剿”法轮功的“重大胜利”，声称到七月叁十一日为止，北京市叁万一千多名练功人员已经有百分之九十八“幡然醒悟”，百分之九十八点九的党员练功者已宣布同法轮功“彻底决裂”。江泽民要为胜利“干杯”了。

中共习惯于用行政手段来解决意识形态的问题，也迷信“专政”的威力，但这次踢到铁板了。因为秦皇的时代已经过去，法轮功的出现还具有它的深刻背景和广泛土壤，是近十年来整个社会精神空虚和道德沦丧的产物，是贫富两极分化又缺少社会关怀下的产物，因此它得以迅速发展，并为社会所接受。

法轮功学员对信仰的执着与采取和平、持久方式的抗争，是印度圣雄甘地非暴力抵抗运动以来的再一次大规模体现。它对中共的统治造成什么样的威胁现在还难以估计，但是至少，它使中共和江泽民丢尽了颜面、丧失了威信。它在国内外坚持抗争，使中共践踏人权的恶行举世昭知。

在一些重要的日子或重大的节日，国内的法轮功学员都组织了活动，例如人大常委会为“邪教”立法的日子、取缔法轮功一周年、春节等。此外还有两次精彩的抗争片断，一次是在去年十月二十八日用调虎离山计把北京的公安玩得团团转，然后在北京西郊门头沟的一家宾馆〖召开了外国记者的招待会，揭露中共对法轮功学员的暴力虐待；一次是今年一月二十四日，一批来自香港和内地的法轮功学员走上天安门城楼，差一点就用他们创始人李洪志的画像覆盖掉毛泽东在天安门城楼上悬挂了五十年的照片。当然，这也换来中共变本加厉地镇压。

中共官方自然不会承认自己的暴行，但是去年十一月二十六日李岚清在人民大会堂所作的有关同法轮功斗争的形势报告中就透露在七月二十日至十月叁十日的叁个多月内，主要在天安门周围至少就拘捕了叁万五千七百九十二名上访的法轮功学员。而据法轮功的北美洲网站《明慧网》今年七月十日的一篇资料简编报导，在更长的接近一年的时间里，有四万多人被非法拘留，五千多人被劳动教养，上百人被判刑，二十四人被迫害至死。被拘捕的人数法轮功的数字比中共官方的保守得多，可见法轮功方面的诚实态度。
其中被判刑者中，四个重要人物李昌、王治文、纪烈武、姚洁被判十八到七年的徒刑，比所谓林彪、江青反革命集团的骨干分子刑期还要重，就算法轮功是“颠覆组织”，他们做的事比文化大革命“浩劫”的那些罪行还要重吗？可见江泽民完全是出自非理性的恐惧和仇恨。

江泽民在纽约时，法轮功学员于九月七日游行中捧着死难者的遗像，那时的数字是五十人。但到执笔时，根据《明慧网》的数字已经达到五十叁人，也就是说，江泽民的血债与日俱增。

江泽民来纽约出席联合国大会前接受哥伦比亚广播公司“六十分钟”时事节目主持人华莱士的专访时，提到六四就想极力回避；在节目安插六四图片时，江泽民手下的人一再声明六四同江泽民无关，显然江泽民不想沾上六四的血迹，虽然那时他已被调到北京，只是在幕后运作，但是法轮功的斑斑血迹，却是深深的印上了“江记”的烙印。

当然，抛开中共的镇压，社会上对法轮功也的确有不同的看法。作为健身组织，人们容易认同，但创始人李洪志的言论显然超过了健身的范畴而带有宗教性质，学员对他也有宗教色彩的“个人崇拜”，从而引起较大的争议。这是因为无神论者不会接受这个新的“迷信”；即使是有神论者，也把它列为新的和自己信仰不同的“异教”。但是无论对它有什么看法，都不应该认同中共的粗暴镇压。因为中共可以这样对付法轮功，它也就会以同样方式对付其他宗教。同样，中共也一直在强迫无神论者接受马列毛教。

大部分的宗教，在开始的时候因为居于少数的地位而受到打压；以后如果能为更多人接受，才能生存发展。法轮功今后如何，得看它的造化。至于教主本身出身、教养如何，都是次要问题。耶稣和孔子都是私生子，耶稣生于马厩，孔子是野合而生，不妨碍他们成为伟大人物；毛泽东也只是中专生而已。问题是李洪志和他的信徒今后如何为法轮功开辟一条生路。

法轮功在国内似乎是“老弱病残”的组织，因此江泽民对他们开刀，在道义已经失去了很多分数，何况还有几十条的人命。但法轮功在海外的参与者却有不少年轻的专业人士，他们有比较高的学位(学理工科的多，学文科的少，是另外可以探讨的现象)。法轮功在被中共用急风暴雨式的手段摧残以后，很快重新站了起来，它在各种抗争活动中的组织性、纪律性令人感佩，学员对信仰的献身精神更使江泽民惶惑，中共烈士“砍头不要紧，只要主义真”的“主义”已经被法轮功的“真善忍”所充实；而留给中共的“主义”，已经是拜金主义了。这种新陈代谢怎不令江泽民胆战心惊？

为了抗衡中共对法轮功的负面宣传，北美洲的法轮功学员设立了他们自己的网站《明慧网》http://minghui.cc，最近他们的电台http://www.falundafaradio.org也启播了。以法轮功现有的力量，他们在宣传工作上的成绩不容小觑。特别是运用网络传达信息、组织活动，以及揭露中共的暴行方面。江泽民在暴怒之下喊出“我就不信治不了法轮功”，不是反映他的成功和威力，而是暴露他的挫折感。当然法轮功今后是成功还是失败，得看他们以后怎么发展了。

法轮功要成功对抗中共政权的镇压，维护自己的权益，还需要多做团结和发动“法”外群众的工作。这就要避免太偏执的宗教色彩，并且也多关心“法”外群众的权益。正如毛教创始人毛泽东所说的：“无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。”所幸在这次法轮功抗议江泽民的活动中，有的标语突破了法轮功的范畴而体现了在中共祸国殃民下对国内老百姓的关怀。法轮功在把主要矛头对准江泽民而有利于分化中共统治集团的时候，还应该把对信仰自由的诉求扩大到对中共的政治改革施加压力，并且争取中共党内的开明力量。因此它与不同政治力量有意或无意的合作是不可避免的。这点不必采取“关门主义”的态度。(http://renminbao.com)