教廷则强调要以纯宗教尺度理解是次宣圣，这些殉道者都因宗教信仰而牺牲。同时，在教会年历上，十月一日是传教主保圣女小德兰瞻礼。选定这天是由于在历史上，中国天主教会与传教活动有紧密的关系。
中国压制大陆教会
今次册封圣人引起争端，皆因事件本身涉及很多历史因素及民族情绪，又是在中国国庆日举行，即使有多大的宗教理由，亦难以三言两语说得清。
不过，问题的重要关键还在于，中国政府一直以来对大陆教会的压制，对一些属于非官方认可的神职人员和教友，压制的手段更严厉。即使不谈文革期间有多少教会人士遇害及遭无理监禁，仅近期一连串打压大陆教会的事件，已令人感到愤慨！根据设在美国的龚品梅枢机基金会的报道，公安在今年九月十四日，将江西省八十一岁的曾景牧主教及两名神父无理拘捕，至今下落依然不明。曾主教从一九五五年至一九九五年间曾被囚共三十年，他在九八年被囚三年获释后，一直遭软禁在家。
历史悲剧不要重演
与此同时，福建省亦发生一连串迫害教会的事件。福建平潭县一所已向政府登记的教堂，当局不但捣毁教堂的祭台，更追赶及殴打教友。福清市龙高堂区，多位神父曾一度被捕，其中一位神父甚至被殴打至吐血。福州教区，当局更出动了约七十名公安人员，包围手无寸铁的叶拱峰神父的住所，灭绝人性地对已经八十二岁高龄的叶神父进行拷打。
中共政府可以公然剥夺公民的宗教信仰自由与权利，正是中共这种打压的手段，造成了今天国内存在地上与地下教会之分的悲哀。同时，亦令教廷在封圣上虽有非常彻底和严谨的调查程序，但囿于政治因素，始终不能在大陆进行实地调查。倘若中国政府能够落实公民的宗教信仰自由，尊重不同宗教的信仰内涵及大陆信徒期望与普世教会共融的心愿，让中国的神职人员及教友得以自由参与这次宣圣礼庆典，则今天的争端局面或不会出现。
教廷封圣一事正反映了争端背后的症结，也提醒了我们，殉道者的血岂只洒在一百年前的中国大地上，一百多年后的今天，即使政权已易，仍然有很多教会人士纯粹因为坚持信仰和忠于自己的良心而受到迫害。
在中国建国五十一年的这一天，我们期望中国政府在谴责别人之际，也思考作为一个良好政府应尽的责任，让悲剧历史不会再次出现! --原载10月3日苹果日报(http://renminbao.com)