当思想失去境界

李方

2000年10月16日发表

【人民报讯】下午回来，一上网就看见网友说思想的境界网站关门了。忙键入网址去看，果然只剩下站长李永刚先生的告示，解释说完全是出于个人原因。
　　
　　我是写惯了不痛不痒文章的人，因此心里没有痛也没有痒，只有爽然若失。
　　
　　我家住在一个号称全国模范小区里，楼下就是花园，也养成了每天晚饭后到花园散步的习惯。多好的花园啊，就在我家楼下，如果有一天下楼突然发现花园不见了，那种感觉也一定是爽然若失。我不算年轻了，面对那些悄然消失的事物，已经见惯不惊，只剩下爽然若失，作为对生活中遭遇遗憾的表达。
　　
　　在我的心里，思想的境界网站，就是这样一个花园，每天都进去散散步，如此而已。对于如此而已的事情，当它消失，既然不如此了，也就没什么好而已的了，就只剩下爽然若失。步还是要散的，既然花园不见了，那就在砖头瓦块的废墟上散吧。我家几年前刚搬进小区的时候，还只是个工地，哪有什么花园，但也照样散步，而且散着散着就散出个花园来。所以，一个花园的消失，它只是对我们现在的生活产生影响，而从整个人生的角度来看，其实是无所谓的，总有花园诞生，也总有花园消失，这样就活过一辈子。
　　
　　我曾经深深迷恋博尔赫斯《交叉小径的花园》，它所提供的无限多的可能性，对我们一向习惯的单向度世界提出了彻底质疑。但是这个花园在哪里呢？博尔赫斯说大概是在中国云南，要不反正总在某个地方吧。无可否认，由于这篇小说和中国有关，使我对博尔赫斯产生了好感，把他当自己人来看。
　　
　　在这个严重单向度的国家里，交叉小径花园的诱惑是无法抵挡的。其实，我们都在寻找这个传说中的花园，而幸运的是，竟然在思想的境界这个网站中找到了。一大批学者构成了花园的小径，各种思考又把这些小径交叉起来。在其中，我们能读到何清涟们含泪的文字，也能读到赵无眠辈大言炎炎的“汉奸言论”，所有这一切，恐怕不能简单地用言论自由或思想广场来概括。这个花园的价值，对我们来说，最主要的恐怕也不只是提供思想，而是提供了思想的可能性。
　　
　　是的，思想的可能性。想想吧，如果只有思想而没有关于可能性的展示，那么即使我们拥有再多的思想，也只能是死的思想，是单向度的思想，终究还是有限的。在这方面，我们已经吃过很多亏了。就拿一种主义来讲吧，多少人为之皓首穷经又如何，多少人为之奋斗呐喊又如何，到头来还是路越走越窄，难道不就是因为预先把各种可能性给堵死了吗？一种拒绝可能性的思想，它自身再完备，逻辑再严密，也会在时光的流水中慢慢变成化石的啊。由此可以看出，可能性是一种多么宝贵的东西。
　　
　　古贤人说：江海不择细流，故能成其大。
　　
　　即以滚滚长江而言，如果规定只有沱沱河是正宗是惟一，而把什么泯江嘉陵江汉江湘江赣江统统以异端邪说拒之门外，那么我们看见的，就只能是干枯的河床，就算它的名字还叫长江，也只能是失去生命力的长江。
　　
　　王国维有云：有境界自成高格。然则境界从何而来？我以为从比较中来。“衣带渐宽终不悔”，是比较；“那人却在灯火阑珊处”，也有个比较。没有比较，也就无所谓境界；而欲存比较，必先提供比较的可能性。在这个意义上，思想的境界网站，正是因为提供了更多比较的可能性，才最终无愧于它的名字，成为热爱思考的人的花园，以自身的实践验证了“有境界自成高格”这句名言。
　　
　　因此，思想的境界网站关门，我们失去的就不只是浏览各种思想的机会，毕竟我们还可以从别处读到很多书和文章，我们真正有可能失去的，恰恰是一种境界，而这种境界是建立在、也只能建立在提供更多可能性的基础之上。可是现在，我们失去了。也许我们还会从别处找到，一个交叉小径的花园，一个提供各种思想的可能性的地方，可至少在今天，我们失去了。(http://renminbao.com)

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