人民报
 

神传文化中的乐舞 内涵博大精深(4)(图)

乐舞之妙无法言传

道生




《乐记》是中华民族现存最早、影响最大的音乐论著,收录于《礼记》之中,成为儒家经典。

【人民报消息】到了晋国后,晋平公设酒宴款待他们。酒喝得正欢畅的时候,卫灵公便请求把路上听来的曲子弹给晋平公听,以助兴。晋平公很高兴,就令师涓坐在师旷的身边弹奏。师涓是卫灵公的乐师,而师旷是晋平公的乐师。师涓的曲子还没弹完,师旷便赶紧制止他说:「这是亡国的声音啊,不能再弹了!」

晋平公就问师旷为甚么这么说。师旷说:「这首琴曲是师延以前为商纣王创作的,武王伐纣后,师延逃到东边,最后跳进了濮水之中,这首曲子肯定是从濮水上听来的,谁先听到这琴曲国家就会衰败。」但晋平公不在乎,还是让师涓将它弹完了。

听完后,晋平公意犹未尽,便问师旷:「这个世界上应该没有比这曲子更悲伤的音乐了吧?」师旷说:「有」。晋平公问师旷能不能弹奏出来听听。师旷说:「您的德行不够,不可以听这曲子。」晋平公还是坚持让师旷弹奏,师旷没办法就弹了起来。刚弹奏完一段后,就有16只仙鹤从天边飞来,聚集在廊门前;再弹第二段时,这些仙鹤就伸长脖子鸣叫起来,还拍着翅膀随着琴声起舞。

平公大喜,起身为师旷祝酒,然后又问师旷:「应该没有比刚才这曲子更悲伤的音乐了吧?」师旷说:「有,过去黄帝召集鬼神时弹奏的曲子《清角》,比这更悲伤,但您的德行太薄,不配听到此曲,否则将会引来败亡的灾祸。」晋平公说:「我这一大把年纪了,还在乎败亡吗?我就喜好音乐,但愿能够听到它。」师旷没有办法,就再次弹奏起来。弹完第一段,就有白云从西北方的天空中涌起;再弹第二段时,狂风暴雨便铺天盖地而来,将廊上的瓦片都刮飞了,左右的人都吓得四散奔逃,平公也害怕得趴在廊屋中。接着,晋国便大旱了三年,寸草不生。

《王子年拾遗记》中还记载了师延的故事:师延是商朝的乐师,但这个人神秘莫测,没有人了解他。他当过黄帝时的乐官,也在夏朝做过乐官,能从各国的乐声中预测这个国家的兴衰存亡。夏朝末年时,他预测到夏朝要灭亡,商朝要兴盛,就抱着乐器投奔商汤。然而到纣王时,由于纣王沉淫声色,便将师延囚禁在阴宫中,准备动用炮烙之刑。师延在阴宫中弹奏起高雅的音乐,看守的狱卒便厌烦地说:「这些都是很久以前的老调子,不是我们这样的人喜欢听的。」于是师延又弹奏起淫迷的音乐,表现长夜的欢娱,看守们都听得心神荡漾,迷失了心智,师延便乘机逃了出来。在逃亡的途中,师延听说周武王要出兵伐纣,于是他在渡濮水的时候沉到水中去了。

八、审乐知政 祸福前知

《乐记》中记载:「审察一个国家的音乐可以知道这个国家的政治状态,也能从中知道该如何去治理。」

「太平盛世之乐,安祥又欢乐,其国家必定政通人和;乱世之乐,充满了哀怨与愤怒,这个国家必定倒行逆施;亡国之乐,充满悲哀与忧思,百姓就会陷于绝望的困境。声音之道,与政治是相通的。五音中,宫音代表为君王,商音代表臣下,角音为民,征音为事,羽音为物。君、臣、民、事、物这五者不乱,就不会有不和谐的声音。若宫音乱了,则乐声荒乱,这个国家的君王必定骄纵无度;商音乱了,则乐声倾轧,表示这个国家官员败坏;角声乱了,则乐声忧伤,百姓必多怨愤;征音乱了,则乐声悲哀,国家必多事不宁;羽声乱了,则曲调倾危,表示国家财用匮乏。若五声全部乱了,相互侵陵,则称为慢。这个国家离灭亡也就不远了。」

由此可看出,乐还可以用来预测一个国家的兴衰存亡、旦夕祸福,这也是从乐治国的功用中分离出来的。

《神仙拾遗》与《隋书.万宝常传》中记载:万宝常天生聪颖,具有音乐的天分。有一次巧遇神仙点化,传授给他即将失传的八音演奏法,还把历朝历代的音乐都教给他,并纠正了各种乐曲中的错误。万宝常得到仙人的传授,从此便精通了人间的所有音乐。

隋文帝开皇初年,命令沛国公郑译等人审定乐律。后来文帝召见了万宝常,问他郑译修订的音乐是否可行。宝常说那是亡国之音,旋律哀怨淫放,不是高雅正派之声,并极力反对使用这种音乐,请求以水尺为律尺,来调正乐器声调。万宝常也创作新乐曲,但新乐曲典雅平淡,不被当时的人所爱好,擅长音乐的太常大都排斥诋毁它。

万宝常曾经听大常寺演奏的乐曲,听完之后,流泪哭泣。人们问他为甚么哭,万宝常说:「这乐声淫厉而悲哀,预示着天下不久将自相残杀,并且人也要差不多被杀光。」当时隋朝正处于全盛时期,所有人都对万宝常的话不以为然。不久后,到了隋炀帝大业十四年时,天下祸乱四起,终于验证了万宝常的预言。

《通典》记载:隋炀帝巡游江都前,乐工王令言的儿子从宫中回到家,在户外用琵琶弹《安公子》这首曲调。王令言听后脸色骤变,内心惊恐,赶紧告诫儿子说:「你不要随驾去江都了,这支曲子没有宫声,宫代表君主,皇上肯定回不来了。」后来隋炀帝果真在江都被杀。

《唐语林》记载:唐朝开元末年,西凉府都督进献了新曲,唐玄宗便招待诸王欣赏。曲子结束后,大家都纷纷称贺,唯独唐玄宗的大哥宁王默然不语。玄宗就询问缘故,宁王回答说:「这首曲调虽然优美,但是臣听说,一支乐曲从宫音开始,商音结束,中间由角、征、羽诸音组成,头、尾都要呼应宫、商。这首乐曲开头就离开宫调,中间也很少用征音,而商调用得杂乱且有增强之势。臣又听说,五音中宫代表君王,商代表臣下,宫调不强盛则君王势力微弱,商调过强则臣下有作乱犯上的徵兆。事情现形在音律之中,散播在歌声里,而见之于人事。臣惶恐有一天会有乱臣作乱逼上之祸,陛下恐有流离之难,都预言在这首曲子中了啊!」

精通音律的玄宗皇帝听了后沉默不语。等到安史之乱发生后,玄宗仓皇逃离长安,举国一片混乱,才证实了宁王这知音预测的能力。

九、神舞九穹 韵留人间

中华乐舞经过了几千年的发展演变,其舞蹈部份最终发展成为现在的中国古典舞。

中国古典舞,历史源远流长,内涵博大精深,经过了五千多年的发展与锤炼,已发展成为一套极为完美的舞蹈体系,是其它人类舞蹈所不可超越的。它融合了中华几千年发展历程中的宫廷舞蹈、民间舞蹈、戏剧、杂技、武术等元素,历经各朝文化的淬炼与沉淀,而不断丰富完善,才成就今天的样子。

除前面介绍过的上古乐舞以外,中国古典舞在秦汉以后的历朝历代发展过程中,都留下过许多绝世经典。如《盘鼓舞》、《白??舞》、《剑器舞》、《柘枝舞》、《胡旋舞》、《胡腾舞》、《春莺啭》、《绿腰》、《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》、《十六天魔舞》、《观音舞》等等,令人叹为观止。

但如此神奇完美的中国古典舞,在现代中国却被破坏得面目皆非,不伦不类。如今在中国大陆根本看不到正宗的中国古典舞,他们破坏了中国古典舞历经几千年所形成的这套完美体系,混杂了芭蕾舞、现代舞、爵士舞等等外来元素的污染,变得混杂而变异,完全失去了中国古典舞高雅、纯正而平和的格调,无法让人获得纯正中华文化之美的享受。

当今人类世界,唯有神韵艺术团继承了最纯正的中国古典舞。她是中国古典舞在当今唯一的正统继承者与集大成者。所以若想欣赏最纯正而无污染的中国古典舞表演,那就去看神韵艺术团的巡回演出。

神韵艺术团于2006年在纽约成立,其宗旨是复兴真正的传统文化,复兴纯正的中国古典舞。在十年间,神韵艺术团取得了巨大的成功,使人们对于中国传统艺术有了崭新的认知。我也曾有幸欣赏了神韵的表演,其给人所带来的震撼是无以言表的,甚至在欣赏完演出的数天之内,眼前仍是神韵舞蹈演员的形像,耳畔仍回响着那完美而纯净的天籁高音,使人不免产生错觉,身在人间而神在仙境。神韵的纯正演出,让我找到了遗失数千年的神的踪迹:

那流光溢彩、美不胜收的纯正汉服;那已经失传的古典美声唱法,以身体特殊的共振所发出的完美高音;那纯正传神的中国古典舞身法、身韵;那让人身临其境、全球独创的三维动态天幕与舞蹈完美的结合,将舞蹈演员、观众、三维仙境合而为一,令人分不清孰真孰假,忘记身在何处;那将人间这个大舞台浓缩在这小舞台上的跨时空演绎,演绎中华五千年的纯正神传文化,让人不知今夕何夕……

神韵艺术团自成立之日起,便慢慢引起世界的瞩目,成为世界第一秀。她每年都会在世界各地巡回演出,足迹几乎踏遍世界各大国家的最高档剧院,除中国大陆以外。由于神韵艺术团的演出太纯太正太美,可以启发人的善念,引起中共的极度恐惧与妒忌,因此至今神韵艺术团仍无法踏足中国古典舞的发源地神州大地,这确实是炎黄子孙的最大损失和遗憾。

话不多说,说得太多,就可能成了空话,笔者实属被神韵那充满奇迹的演出所深深震撼而折服,让我见证了真正中华神传文化的玄妙与神奇,所以在文章结束之际带过一笔。只有自己亲自去看过,去亲身体验过,才能真正明白。(全文完)△

(转自明慧网,略有修改)


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