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2016年6月3日 分享: Facebook Google+ LinkedIn StumbleUpon Pinterest Email 打印机版
 
 
端午节午时水奇效 剑井忠魂传奇(图)
 
采风
 



「剑井」传说是郑成功插祷泉得甘泉之处。井的直径约
三尺,水深仅一尺许,三百多年来汨汨不断,大旱也不涸。

【人民报消息】每年一到黄历的五月初五,即端午节,这一天的正午十二时,汲取的水就是「午时水」。关于「午时水」,古来就有神奇的传说。传说中的午时水又以井水最佳。

「午时水」至阳之水 禳解阴毒之气

「端午」是黄历五月五日,古人也称五月午日,又有「重五」、「重午」、或「端阳」的称法,是天地阳气至盛之日,五月五日午时,是天地纯阳之气极盛之时。在端午当天正午十二时汲取的「午时水」是「至阳之水」,特别纯净,耐久放不坏,用来铸造剑器、铜剑,特别锋利、耐用。古人有传,在五月五日这一天炼剑、炼镜、采药可以禳解阴毒之气。

在中国古代的镜铭中就常见有「五月丙午日」或是「丙午镜」的字样。如汉朝光武帝的〈元光镜铭〉︰「赤汉元光元年,五月丙午日辰,…造作尚方明镜。幽谏三商,周流无极,山海光明,长乐未央…」,还有像是「元兴元年五月丙午日镜」等等。据查,从天干地支纪日的排列周期考证之,这个「五月丙午日」的「丙午日」是个习用的名词,并非天干在「丙」的表记。丙在五行中代表着「火」的概念。

古代中国在端午日铸造丙午镜的文化也流传、影响了日本古代文化。在日本古代的弥生时代(约公元前3世纪中到公元3世纪中)晚期制成的一面古铜镜铭文中就镌有「五月丙午之日」的字样。

午时水锋利铁刀铁具

在台湾南部盐水镇盐水港的旧港口聚落「桥南老街」有传承两百多年的打铁老铺,两百多年来一直都是取用端午节时汲取的「午时水」铸造铁具。

在清代时,盐水称为月津,是台湾第四大城镇,也是重要通港埠。月津的主要街道「桥南老街」是通往台湾南部乡镇的交通要道,「桥南老街」上有多达13口古井,可见当时市集的兴旺。

每年一到黄历的五月午日,即端午节,这一天的午时,月津「桥南老街」的打铁铺就从井中汲取「午时水」储存在大水槽中,以作为未来一年铸造各项铁具之用水。目前传承二百多年的打铁老铺「泉利行」继续传承着这样的文化。相传午时水是「至阳之水」,其所特有的阳刚之气,让打造出来的各式铁具更加坚硬、锋利、耐用。

台湾「剑井」午时水 涌泉四百年

在台湾中部的铁砧山有口「剑井」,每到端午,来到井口取用午时水的人潮就大排长龙。「剑井」的直径约三尺,水深仅一尺许,三百多年来汨汨不断,大旱也不涸,井水清澈见底,甘美清冽。剑井的起源连结着明末反清复明的英雄郑成功(1624-1662)这位人物的传奇。

据说,剑井是郑成功插剑祷泉得活泉的地方。清朝已有文献纪录,郑成功曾开垦大甲。当年,郑成功带领军队以台湾为反清复明根据地时,曾被台湾的原住民围困在铁砧山(当时称银碇山)。军队困乏苦于无水解渴。一日正值端午日在天中,郑成功领着官兵向天祷告,然后抽出配剑插入地下,顿时剑沉入地下,甘泉源源涌出,士兵欢欣至喜。于是这口井就以「剑井」命名。目前剑井边竖有剑井记史碑〈国姓井纪〉(南明隆武帝赐郑成功明朝国姓,世称郑成功为国姓爷)。碑文中记载,每年逢端午前就有群鹰飞来聚哭,不疲乏不停止,人谓是当年官兵的忠魂固结而成。



剑井记史碑〈国姓井纪〉。

大甲铁砧山剑井有一诗(汉学家郑明彰作)︰

孤忠延正朔,大义绝亲寰,

舳进红毛海,剑沈银碇山,

功高凌卫霍,寿短叹张关,

一脉泉犹在,汉官何日还。

古来,铁砧山这一带就盛产各种仙草灵药,而且,铁砧山上还有一个断尾田螺不死能活的传奇,〈国姓井纪〉碑文上就有记载。于是剑井「午时水」的盛名更加远播。从明郑到今天历时三百多年,每年端午日一到就有数千的民众赶在午时前往剑井取水。

古书上也有「五月五日午时取井沐浴一年疫气不侵」的记载。所以民间普遍相信午时水有消暑解毒、去疫疠等功效,既可内服也可外用。用午时水泡茶、酿酒,特别香醇可口。用午时水来沐浴净身、洒净房宅,还可避邪去晦气。

装午时水的容器以陶瓷或玻璃材质为佳。午时水置放在阴凉的地方,历经数年依然清澈甘美。台湾也有一句俗谚︰「午时水饮一嘴、较好补药吃三年」。就是说饮一口午时水胜过吃三年的补药,谚语表现了民间经验的午时水的神效。△

文章网址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2016/6/3/63588.html
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