法匀法师

我觉的，“神韵”是一部极其祥和、纯净的旷世之作，看懂的人都会觉的他是前无古人、后无来者的。

“神韵”，正如其名，就是要到了那样的境界，才能创作出、演出这么神圣的作品来。他采用歌舞的形式，传递给人太多太多的佛的讯息，把佛法呈现在世人的心上。也正因为如此，“神韵”才能触及大众的心，才能消除众生无明的烦恼，他是一部满是慈悲与智慧的至真、至善、至美的作品。

这不是我们一般世俗人能够形容的，用再多的人的语言都无法表达对他的尊敬与赞颂，都不足以概括其极深的内涵。譬如说，那些在现场舞蹈的都是菩萨，她们用肢体语言和手语传递佛的讯息（肢体语言和手语虽是一些动作，但其本身就是一种接近佛世界的言语（手印））。我们真正能够看懂多少，了解多少，还是把他仅当作一般的歌舞、凡人的表演，那就看要其慧根与宿世的因果了。

我相信，仅从神韵的表面艺术形式上讲，这个作品本身也是世上绝无无仅有、没法超越的，包括他的整体设计、交响音乐、舞蹈、服饰、舞台天幕及灯光，等等的各个方面都堪称完美。

神韵天音

我今年是第一次接触神韵，他的音乐带给我整个身心的震撼，这音乐实为旷古、旷世的“天音”。天音是天上才有的音符与组合，在人间是听不到的。

静心坐在这里聆听神韵乐团的现场演奏，听起来象是几百种乐器的组合，简直就是浑然天成，而且好多佛国世界的乐器是在人世从未见过的。象在晚会现场明明没有编钟，可在乐器的交响中，听起来分明就有编钟的乐声。

这些天来，我就一直在研究，神韵的天音究竟是怎么来的？我想记下他的乐谱和配器，但是那象几百种乐器的交响，我怎么也无法捕捉、记录。我相信，对音乐真正有研究的，不管是西乐还是国乐，都会感到这样的音乐呈现不可思议。

还有配器组合，对这样的中西乐器的合并，我曾考虑过，就觉的做不起来，但神韵竟然做到了，并且完美无缺！同时，他还是传统古乐跟现代音乐的完美融合。神韵的音乐是旷世纪的！

那能让人消溶于空无的乐声，足以震撼人心，足以溶化人间的贪、嗔、痴和执著，足以启迪众生的迷惘、无明。我相信，这是来自佛国的慈悲、智慧之音。

神韵之舞天上来

神韵的舞蹈更是令人不可思议。我看过无数的精湛舞蹈演出，但从神韵舞蹈者的举手投足、一颦一笑来看，就是人世间第一流的舞蹈家，也不可能达到这样的轻盈、这样的纤尘不染的纯净，达到这样完全空无的柔和与圆。说白了吧，这根本就不是人界的舞蹈，除了神以外，没人能够跳到这种地步。

比如，象《水袖》中女孩子的舞步，那些是人的脚能跳出来的吗？那么轻盈柔软、绵延流畅，似水，却没有水的空惘。我没见过凌波仙子，但就现场给我那种感觉，那根本就不是人的脚。

霓裳羽衣

我真不知道，神韵的这些不同境界、不同朝代、不同地域、不同民族的人物的服饰是怎么设计、制作出来？那服饰的制作是那么的精湛，视觉效果是那么通透、明丽、柔美与祥和，跟整个舞台设计、音乐及舞蹈配合无间，真是天衣无缝。

比如，那些仙女的服饰，每个细节都那么精致、细腻，人间从没见过啊，是人根本想象不出来的，只能是从天上搬过来的。一件衣服就有那么多的亮片、饰物，是怎么弄上去的啊？懂得服装设计的人一看就知道，这些东西是很难处理的，是要花很多时间的，而且他的每一个节目的服饰都不一样，单做这些服饰就已是难以想象的浩大的工程了，我真想不出他们是怎样做到的。

各种舞台元素完美无间的溶合

我相信，全世界再也找不到第二部象神韵这样既震撼又清凉，能让人心趋于空无、纯净祥和与慈悲的作品了，他的境界是人无法实现的，更是不可能超越的。

神韵达到了这样的各种舞台元素完美无间的融合，小到他的一注强光、一束毫光、一个色彩浓淡的调整、一个光线明暗的变化，大到他的一幅幅精美绝伦的天幕背景、声光色的配合、乐与舞的配合，他的林林总总，全都不是偶然的，都是经过非常精心的设计、富含玄机与奥妙的。

所以你在神韵晚会中才能看到，“万王之王”就这样驾着天马，从人头顶呼啸而过；看到神佛伴着天籁活生生的从天而降；看到黑牢里从遥远处的一点毫光推近到光明辉煌的佛国展现……。

这一切让我既感动又惊讶，我无法想象，这世间竟然还有这么一群人，能做出这样精湛、旷世的作品。他们是常人吗？我觉的不是，除了用宗教家的说法是活佛慈悲现世之外，根本无法用世俗的思维去解释。

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人物背景

法匀法师从事佛教理论和艺术研究二十多年，在佛教音乐、舞蹈等艺术领域有很深的造诣。九十年代末期，法匀法师曾把台湾佛教艺术介绍到国际舞台，造成极大反响，引发了全球范围内的对佛教艺术的关注。

（待续）

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