第二点，九评虽然揭露了共产党很多的邪恶，但是九评你认真的读一读，你发现他字里行间少一种东西——仇恨。很多人在控诉中共罪行的时候，他是抱着一种仇恨的心态在控诉的，有些人抱着委屈的心态在控诉，就是所谓的“伤痕文学”，有的人抱着跟中共抗争的这种心态、斗争的这种心态去控诉的。那么不管你采用什么样的心态跟中共去抗争，有的人希望中共改良，有的人希望推翻中共啊，有的人是把中共当作朋友劝说它，有的人把中共当作对手。不管是什么心态，极少有人在批判中共的时候，采用一种居高临下的态度，就像人看历史的垃圾一样去看待它，中共从来没有见过这种阵势。

用九评的公告来讲，就是给中国共产党盖棺论定，就是采用一种高屋建瓴，居高临下的态度去看中共，中共自从诞生之日起它就没见过这个阵势。这样的高度去批判中共带来一个什么样的特点呢，中共没有还手的余地，你是我的对手，我可以跟你打；你求着我，我可以去压迫你。但是呢它一看，这个九评站的角度这么高，他几乎没有什么还手之力，高得它够都够不着。九评的目地根本上也不是为了推翻共产党而写的，但是客观上它起到了一个解体中共的效果，正是因为不是为了推翻你而写的，所以根本就没有把你当作是对手。那么就是因为九评他站的角度非常的高，他完全从精神层面的话，它是压倒性的气势对中共，而且九评他是在中共的党文化之外去看中共的，这个是截然不一样的。

有很多人他们对中共的善与恶、对与错的判断都是站在中共给他长期以来洗脑形成的善恶标准上的，所以中共它非常迷惑人，它说党虽然不好，但是党在改进；或者说党很好，党内一小撮人他们做的坏事；或者说没有共产党了，天下就会大乱了；要给共产党时间，等经济发展了，中国就会走向民主化等等。中共给老百姓灌输了很多很多这种党文化的是非标准。

但是九评出来后，他是用天理来衡量共产党，他不再采用共产党的善恶标准去衡量共产党，他采用的这种善恶标准是非常正的，而这样的善恶标准能够使人真正把共产党看清楚。比如共产党说，我们杀了一些人，我们杀这一小撮人是为了大多数人获得幸福。那么很多人就讲，是啊，鱼和熊掌不可得兼，反正中共是为了我们这些活下来的人好，那么这种心态就是一种党文化的心态。很多人就说，如果我是邓小平，在这种情况下，我也得在天安门开枪；如果我是江泽民，我也镇压法轮功。他们这样说的话已经在党文化中看共产党了，他们说虽然共产党做这件事情是很坏的，但站在共产党角度上讲是不得已的。

而九评的出现他给人的善恶标准是以天理作为标准的：人命关天，你不能随便杀人；那怕你是一个政党，你也不能凌驾于法律之上等等。那么这样人和政党之间，人和政府之间，人和其它人之间，人和自然之间，各种各样的关系可以理得很顺。在这种情况下，他实际上是取代了中共过去的善恶标准。

中共撒谎的目的是什么？就像刚才胡平先生讲的，专门从事制造和重复谎言的部门叫真理部，为什么叫真理部呢？他的统冶是希望能够垄断真理，什么是对，什么是错，因为共产党讲无神论，什么是对，什么是错，你们不要去看《圣经》，也不要去看佛经道藏，儒家经典。什么是对的呢，党就是对的，党永远是对的，你们跟着党走就行了！

九评的出现使老百姓看到共产党是错的，他不是以一件事两件事去看，他是以系统的方式去看到共产党是错的，老百姓已经不再以自身的受到迫害局限性去看共产党，他是以系统的，理论性的去看共产党。其实叫“错误”，这个词用的很不恰当，其实应该叫“罪行”。因为错误是过失，就是我一不留神或者我没有控制好自己某些不好的思想，我犯了一点小错误，共产党犯的都是罪行，它已经杀人了，这是九评的第二个特点，他并不是把共产党作为一个对等的角度，它是以一种居高临下的，精神的高度，远远超出共产党的高度来看共产党，我想这是九评的非常有力的第二个原因。

（待续） (根据录音整理)