【人民報訊】宗教與政治一直是很麻煩的問題，信仰是力量，有信仰者不畏死，願意為主義、信仰而獻身。歷史上宗教戰爭，死人無數。最近在耶路撒冷為了猶太右翼將軍夏隆堅持去回教徒神殿引發以阿大衝突，一位十二歲的阿童被槍彈打死，這是「天使與魔鬼」的戰爭，天使是被殺小孩，魔鬼是夏隆，什時候以阿才能和平？教皇約翰保羅二世十月一日封八十七位中國人和一些外籍神父為聖，引發中國政府強烈抗議，詆毀這些天主教聖人是對中國人民公然挑戰，是為殖民主義和帝國主義侵略中國歷史翻案，是對中國人民極大侮辱，傷害中華民族尊嚴。教皇在宣聖儀式中說：「這不是要批判歷史。教會封聖，只是要肯定他勇敢與堅毅為信仰的典範，同時榮耀尊貴的中國人。」
十月一日法輪功信徒在天安門前仆後繼的抗議，他們在全世界抗議江澤民迫害宗教信仰，不尊重人權。江主席與李洪志鬥爭還遠遠沒有了結。中國政府與梵蒂岡教廷又為了封聖爭議鬧得不可開交。這些都是宗教與政治糾紛。中國共產黨要與法輪功和天主教鬥爭，實在打一場難以勝利信仰之戰。
耶穌說「上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。」政治與宗教各有領域。中華文化是早熟理性的文明，歷史上很少宗教戰爭，很少宗教迫害（不是沒有），孔子的「未知生、焉知死」「祭神如神在」等訓誨，構成中國人的神鬼不可知傳統。天主教東傳以來，的確與西方船堅炮利一起帶來了基督信仰。教皇封聖是表彰這些歷史上偉大天主教信徒為信仰而犧牲的史實。中國政府卻非要清算外來宗教與帝國主義、殖民主義關係。八國聯軍時，許多基督教、天主教信徒被義和團所殺。這些外國傳教士不遠千里而來中國，傳播基督福音，以身殉道，被封聖人，有何侮辱中國人之處？他們也帶來西方學校、醫院，近代文化思潮，大大有利於中國走進現代化歷程。中國人不能只看殖民主義和帝國主義。西化是過去五百年來歷史大趨勢。天主教、基督教在世界傳播都犯下過很多歷史罪過。天主教在中南美幾乎把印地安土著文化完全消滅。教皇為此而懺悔。在二次大戰中，教會無視猶太人浩劫，教皇也懺悔。對於中國歷史上的外國侵略，教皇也同樣表示懺悔，但是這與封中國信徒為聖是兩回事。
共產主義是來自西方無神論宗教，共產主義信仰激勵多少殉道者。他們都是共產黨聖人，在各處被尊奉為烈士也是一種封聖的儀式。可是共產主義信仰也帶來中國幾千萬人橫死。毛澤東是中國共產黨最大聖主。同時也是許多中國人心目中最大魔王。共產主義信仰在中國人已經越來越少。中國人對共產主義幻滅後，需要宗教撫慰，因而有了宗教大復興。法輪大法只是藉中國人信仰空虛之際，而傳播一種新興宗教。天主教、基督教、佛教是老牌宗教。中國共產黨一定要控制所有宗教，只準愛國教會生存。愛國教會爭取不了地下教會廣大信徒，因為凡是真正信仰天主教者，絕對不能否定教皇和梵蒂岡。中國愛國教會主教傅鐵山中夜捫心自問，他好意思為無神論政府宣傳，反對二千年來正統天主教信仰嗎？愛國是俗世的，對天主信仰是永恒的救贖。
約翰保羅二世十月一日在羅馬，堅持「唯有天主教會是救贖道路」。他說：他的聲明「不是對其他宗教侮辱，而只是堅定天主教徒信仰的基石。沒有信仰基石的各種宗教之間的對話，最後必然淪為空話而已。」中國天主教徒、基督教徒不可為俗世問題羈絆，把屬靈信仰與愛國主義、帝國主義或殖民主義混為一談。（世界周刊） (http://renminbao.com)